الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

1985 - (إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة) (ن هـ) عن ابن عمرو . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ) أَيْ بِأَرْضٍ غَيْرِ الْأَرْضِ الَّذِي وُلِدَ بِهَا يَعْنِي مَاتَ غَرِيبًا (قِيسَ لَهُ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ يَعْنِي أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ تَقِيسَ أَيْ تَذْرَعَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ أَيِ الْمَكَانِ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ (إِلَى مُنْقَطَعِ) بِفَتْحِ الطَّاءِ (أَثَرِهِ) أَيْ إِلَى مَوْضِعِ قَطْعِ أَجَلِهِ سُمِّيَ الْأَجَلُ أَثَرًا لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمْرَ قَالَ:

وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَجْلُ لَا يَنْتَهِي الْعُمْرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَجَلُ

وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مَشْيِهِ فِي الْأَرْضِ فَإِنْ مَاتَ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ فَلَا يُرَى لِأَقْدَامِهِ أَثَرٌ وَقَوْلُهُ (فِي الْجَنَّةِ) مُتَعَلِّقٌ بِقِيسَ يَعْنِي مَنْ مَاتَ فِي غُرْبَةٍ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مِقْدَارَ مَا بَيْنَ قَبْرِهِ وَبَيْنَ مَوْلِدِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَمِنَ الْبَيْنِ أَنَّ هَذَا الْفَضْلَ الْعَظِيمَ لِمَنْ لَمْ يَعْصِ بِغُرْبَتِهِ

(ن) هـ عَنِ ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ قَالَ مَاتَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْتَهُ مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ؟ فَقَالَ ذَلِكَ.

(إن الرجل إذا مات بغير مولده) أي بأرض غير الأرض الذي ولد بها يعني مات غريبا (قيس له) بالبناء للمفعول يعني أمر الله الملائكة أن تقيس أي تذرع له من مولده أي المكان الذي ولد فيه (إلى منقطع) بفتح الطاء (أثره) أي إلى موضع قطع أجله سمي الأجل أثرا لأنه يتبع العمر قال:

والمرء ما عاش ممدود له أجل لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأجل

وأصله من أثر مشيه في الأرض فإن مات لا يبقى له أثر فلا يرى لأقدامه أثر وقوله (في الجنة) متعلق بقيس يعني من مات في غربة يفسح له في قبره مقدار ما بين قبره وبين مولده ويفتح له باب إلى الجنة ومن البين أن هذا الفضل العظيم لمن لم يعص بغربته

(ن) هـ عن ابن عمرو) بن العاص قال مات رجل بالمدينة ممن ولد بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليته مات في غير مولده فقيل له لم؟ فقال ذلك.