فصل

وفي القصة : أنه دخل مكة ، وعليه عمامة سوداء ، ففيه دليل على جواز لبس [ ص: 403 ] السواد أحيانا ، ومن ثم جعل خلفاء بني العباس nindex.php?page=treesubj&link=17651_17692_17693لبس السواد شعارا لهم ، ولولاتهم ، وقضاتهم ، وخطبائهم ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يلبسه لباسا راتبا ، ولا كان شعاره في الأعياد والجمع والمجامع العظام البتة ، وإنما اتفق له لبس العمامة السوداء يوم الفتح دون سائر الصحابة ، ولم يكن سائر لباسه يومئذ السواد ، بل كان لواؤه أبيض .

فَصْلٌ

وَفِي الْقِصَّةِ : أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ لُبْسِ [ ص: 403 ] السَّوَادِ أَحْيَانًا ، وَمِنْ ثَمَّ جَعَلَ خُلَفَاءُ بَنِي الْعَبَّاسِ nindex.php?page=treesubj&link=17651_17692_17693لُبْسَ السَّوَادِ شِعَارًا لَهُمْ ، وَلِوُلَاتِهِمْ ، وَقُضَاتِهِمْ ، وَخُطَبَائِهِمْ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَلْبَسْهُ لِبَاسًا رَاتِبًا ، وَلَا كَانَ شِعَارَهُ فِي الْأَعْيَادِ وَالْجُمَعِ وَالْمَجَامِعِ الْعِظَامِ الْبَتَّةَ ، وَإِنَّمَا اتَّفَقَ لَهُ لُبْسُ الْعِمَامَةِ السَّوْدَاءِ يَوْمَ الْفَتْحِ دُونَ سَائِرِ الصَّحَابَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ سَائِرُ لِبَاسِهِ يَوْمَئِذٍ السَّوَادَ ، بَلْ كَانَ لِوَاؤُهُ أَبْيَضَ .