قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=1530وقراءة الفاتحة ) الصحيح من المذهب : أن قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة ، وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه ركن في الأوليين ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه ليست ركنا مطلقا ، ويجزئه آية من غيرهم قال في الفروع : وظاهره ولو قصرت ، ولو كانت كلمة ، وأن الفاتحة سنة ، وأطلق في المستوعب الروايتين في تعيين الفاتحة واختار الشيخ تقي الدين : أنها لا تجب في الجنازة ، بل تستحب ، وذكر الحلواني رواية : لا يكفي إلا سبع آيات من غيرها ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه ما تيسر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا تجب قراءة في الأوليين والفجر ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه إن نسيها فيهما قرأها في الثالثة والرابعة مرتين وسجد للسهو .

زاد عبد الله في هذه الرواية : وإن ترك القراءة في ثلاث ، ثم ذكر في الرابعة ، فسدت صلاته واستأنفها ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : إن nindex.php?page=treesubj&link=1869_1530نسيها في ركعة أتى بها فيما بعدها مرتين ويعتد بها ، ويسجد للسهو قال في الفنون ، وقد أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=1530وَقِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ رُكْنٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ رُكْنٌ فِي الْأُولَيَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَيْسَتْ رُكْنًا مُطْلَقًا ، وَيُجْزِئُهُ آيَةٌ مِنْ غَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قَصُرَتْ ، وَلَوْ كَانَتْ كَلِمَةً ، وَأَنَّ الْفَاتِحَةَ سُنَّةٌ ، وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ الرِّوَايَتَيْنِ فِي تَعْيِينِ الْفَاتِحَةِ وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : أَنَّهَا لَا تَجِبُ فِي الْجِنَازَةِ ، بَلْ تُسْتَحَبُّ ، وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُّ رِوَايَةً : لَا يَكْفِي إلَّا سَبْعُ آيَاتٍ مِنْ غَيْرِهَا ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ مَا تَيَسَّرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا تَجِبُ قِرَاءَةٌ فِي الْأُولَيَيْنِ وَالْفَجْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ إنْ نَسِيَهَا فِيهِمَا قَرَأَهَا فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ مَرَّتَيْنِ وَسَجَدَ لِلسَّهْوِ .

زَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : وَإِنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ فِي ثَلَاثٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِي الرَّابِعَةِ ، فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَاسْتَأْنَفَهَا ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : إنْ nindex.php?page=treesubj&link=1869_1530نَسِيَهَا فِي رَكْعَةٍ أَتَى بِهَا فِيمَا بَعْدَهَا مَرَّتَيْنِ وَيَعْتَدُّ بِهَا ، وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ قَالَ فِي الْفُنُونِ ، وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ .