( فِي ثَوْبٍ دُونٍ ) : أَيْ دَنِيءٍ غَيْرِ لَائِقٍ بِحَالِي مِنَ الْغِنَى .

فَفِي الْقَامُوسِ دُونٌ بِمَعْنَى الشَّرِيفِ ، وَالْخَسِيسُ ضِدُّ ( قَالَ مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟ ) : أَيْ مِنْ أَيِّ صِنْفٍ مِنْ جِنْسِ الْأَمْوَالِ ( قَدْ آتَانِي ) : بِالْمَدِّ أَيْ أَعْطَانِي ( وَالرَّقِيقِ ) : أَيْ مِنَ الْمَمَالِيكِ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ ( فَلْيُرَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ فَلْيُبْصَرْ وَلْيُنْظَرْ ( nindex.php?page=treesubj&link=32490أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ ) : أَيِ الظَّاهِرَةِ وَالْمَعْنَى الْبَسْ ثَوْبًا جَيِّدًا لِيَعْرِفَ النَّاسُ أَنَّكَ غَنِيٌّ وَأَنَّ اللَّهَ أَنْعَمَ عَلَيْكَ بِأَنْوَاعِ النِّعَمِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .