الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( عن ابن عباس قال إنما جزاء الذين إلخ ) : تقدم تفسير هذه الآية في هذا الباب ( فمن تاب منهم ) : أي من المؤمنين ، وظاهر اللفظ يوهم أن الضمير المجرور في منهم يرجع إلى المشركين وليس كذلك ، يبينه رواية nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ففيها نزلت هذه الآية في المشركين فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليست هذه الآية للرجل المسلم فمن nindex.php?page=treesubj&link=25578قتل وأفسد في الأرض وحارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام فيه الحد الذي أصاب ( قبل أن يقدر ) : بصيغة المجهول وهذا التفصيل مذهب ابن عباس ، وظاهر الآية شامل للكافر والمسلم .
وأخرج أيضا ابن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد عن الأشعث عن رجل قال صلى رجل مع nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري الغداة ثم قال هذا مقام العائذ التائب أنا فلان بن فلان أنا كنت ممن حارب الله ورسوله وجئت تائبا من قبل أن يقدر علي ، فقال أبو موسى إن فلان بن فلان كان ممن nindex.php?page=treesubj&link=9874حارب الله ورسوله وجاء تائبا من قبل أن يقدر عليه فلا يعرض له أحد إلا بخير فإن يك صادقا فسبيلي ذلك ، وإن يك كاذبا فلعل الله أن يأخذه بذنبه انتهى .
قال المنذري : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات