الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كتاب حد الزنا

2030 - ( 8 ) - حديث : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا ، وكانا قد أحصنا }.

أبو داود من حديث ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن رجل من مزينة سمعه يحدث سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : { زنى رجل وامرأة من اليهود ، وقد أحصنا ، حين قدم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، وقد كان الرجم مكتوبا عليهم . }فذكر باقي الحديث ، ورواه الحاكم من حديث ابن عباس : { أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد أحصنا ، وسألوه أن يحكم فيما بينهم ، فحكم عليهما بالرجم }.

ورواه البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث الزبيدي : { أن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي ويهودية زنيا قد أحصنا ، فأمر بهما رسول الله [ ص: 102 ] صلى الله عليه وسلم فرجما }قال عبد الله : فكنت فيمن رجمهما ، وإسناده ضعيف ، وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم ، دون ذكر الإحصان في الصحيحين من حديث ابن عمر .

( فائدة ) تمسك الحنفية في أن الإسلام شرط في الإحصان ، بحديث روي عن ابن عمر مرفوعا وموقوفا : { من أشرك بالله فليس بمحصن }ورجح الدارقطني وغيره الوقف ، وأخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده على الوجهين ، ومنهم من أول الإحصان في هذا الحديث بإحصان القذف

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث