[ ص: 109 ]

المسألة الحادية عشرة : في nindex.php?page=treesubj&link=29682إطلاق لفظ الماهية عليه : اعلم أن لفظ " الماهية " ليس لفظا مفردا بحسب أصل اللغة ، بل الرجل إذا أراد أن يسأل عن حقيقة من الحقائق فإنه يقول : ما تلك الحقيقة وما هي ؟ وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : أرنا الأشياء كما هي ، فلما كثر السؤال عن معرفة الحقائق بهذه اللفظة جعلوا مجموع قولنا ما هي كاللفظة المفردة ، ووضعوا هذه اللفظة بإزاء الحقيقة فقالوا ماهية الشيء أي حقيقته المخصوصة وذاته المخصوصة .

[ ص: 109 ]

الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=29682إِطْلَاقِ لَفْظِ الْمَاهِيَّةِ عَلَيْهِ : اعْلَمْ أَنَّ لَفْظَ " الْمَاهِيَّةِ " لَيْسَ لَفْظًا مُفْرَدًا بِحَسَبِ أَصْلِ اللُّغَةِ ، بَلِ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ حَقِيقَةٍ مِنَ الْحَقَائِقِ فَإِنَّهُ يَقُولُ : مَا تِلْكَ الْحَقِيقَةُ وَمَا هِيَ ؟ وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَرِنَا الْأَشْيَاءَ كَمَا هِيَ ، فَلَمَّا كَثُرَ السُّؤَالُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْحَقَائِقِ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ جَعَلُوا مَجْمُوعَ قَوْلِنَا مَا هِيَ كَاللَّفْظَةِ الْمُفْرَدَةِ ، وَوَضَعُوا هَذِهِ اللَّفْظَةَ بِإِزَاءِ الْحَقِيقَةِ فَقَالُوا مَاهِيَّةُ الشَّيْءِ أَيْ حَقِيقَتُهُ الْمَخْصُوصَةُ وَذَاتُهُ الْمَخْصُوصَةُ .