nindex.php?page=treesubj&link=3434_23401_3435_3787_27515 ( والخنثى المشكل إن لبس المخيط ) ولم يغط وجهه فلا فدية عليه لاحتمال كونه امرأة ( أو غطى وجهه وجسده من غير لبس للمخيط فلا فدية ) لاحتمال كونه رجلا .

( وإن غطى وجهه ورأسه ) فدى ; لأنه إن كان أنثى فقد غطى وجهه وإن كان رجلا فقد غطى رأسه فوجبت بكل حال ( أو غطى وجهه ولبس المخيط فدى ) ; لأنه إن كان أنثى فعليه الفدية لتغطية وجهه وإن كان ذكرا فللبسه المخيط .

nindex.php?page=treesubj&link=3434_23401_3435_3787_27515 ( وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ إنْ لَبِسَ الْمَخِيطَ ) وَلَمْ يُغَطِّ وَجْهَهُ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ امْرَأَةً ( أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ مِنْ غَيْرِ لُبْسٍ لِلْمَخِيطِ فَلَا فِدْيَةَ ) لِاحْتِمَالِ كَوْنِهِ رَجُلًا .

( وَإِنْ غَطَّى وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ ) فَدَى ; لِأَنَّهُ إنْ كَانَ أُنْثَى فَقَدْ غَطَّى وَجْهَهُ وَإِنْ كَانَ رَجُلًا فَقَدْ غَطَّى رَأْسَهُ فَوَجَبَتْ بِكُلِّ حَالٍ ( أَوْ غَطَّى وَجْهَهُ وَلَبِسَ الْمَخِيطَ فَدَى ) ; لِأَنَّهُ إنْ كَانَ أُنْثَى فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ لِتَغْطِيَةِ وَجْهِهِ وَإِنْ كَانَ ذَكَرًا فَلِلُبْسِهِ الْمَخِيطَ .