nindex.php?page=treesubj&link=23453 ( ولا سنة ) راتبة ( لجمعة قبلها وأقلها ) أي nindex.php?page=treesubj&link=23454أقل السنة الراتبة ( بعدها ) أي الجمعة ( ركعتان ) لما في رواية متفق عليها عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=53464وركعتين بعد الجمعة في بيته } ( وأكثرها ) أي السنة بعد الجمعة ( ست ) لما يأتي في بابه ( وفعلها ) أي سنة الجمعة ( في المسجد مكانه أفضل نصا ) وفيه نظر مع الحديث السابق عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .

وفي المبدع : nindex.php?page=treesubj&link=23455_1281فعل جميع الرواتب في البيت أفضل ( وتجزئ السنة عن تحية المسجد ) ; لأن المقصود من تحية المسجد بداءة الداخل إليه في الصلاة وقد وجدت و ( لا عكس ) أي لا تجزئ تحية عن سنة ; لأنه لم ينو السنة [ ص: 424 ] عند إحرامه { nindex.php?page=hadith&LINKID=39590وإنما لكل امرئ ما نوى } ولا تحصل التحية بركعة ولا بصلاة ، جنازة ، ولا سجود تلاوة وشكر .

قال في المنتهى : وإن nindex.php?page=treesubj&link=1280_1281_1282نوى بركعتين التحية والسنة أو الفرض : حصلا .

nindex.php?page=treesubj&link=23453 ( وَلَا سُنَّةَ ) رَاتِبَةٌ ( لِجُمُعَةٍ قَبْلَهَا وَأَقَلُّهَا ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=23454أَقَلُّ السُّنَّةِ الرَّاتِبَةِ ( بَعْدَهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ ( رَكْعَتَانِ ) لِمَا فِي رِوَايَةٍ مُتَّفَقٍ عَلَيْهَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=53464وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي بَيْتِهِ } ( وَأَكْثَرُهَا ) أَيْ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ( سِتٌّ ) لِمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ ( وَفِعْلُهَا ) أَيْ سُنَّةِ الْجُمُعَةِ ( فِي الْمَسْجِدِ مَكَانَهُ أَفْضَلُ نَصًّا ) وَفِيهِ نَظَرٌ مَعَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ .

وَفِي الْمُبْدِعِ : nindex.php?page=treesubj&link=23455_1281فِعْلُ جَمِيعِ الرَّوَاتِبِ فِي الْبَيْتَ أَفْضَلُ ( وَتُجْزِئُ السُّنَّةُ عَنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ) ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ بُدَاءَةُ الدَّاخِلِ إلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ وُجِدَتْ وَ ( لَا عَكْسَ ) أَيْ لَا تُجْزِئُ تَحِيَّةٌ عَنْ سُنَّةٍ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ السُّنَّةَ [ ص: 424 ] عِنْدَ إحْرَامِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=39590وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى } وَلَا تَحْصُلُ التَّحِيَّةُ بِرَكْعَةٍ وَلَا بِصَلَاةِ ، جِنَازَةٍ ، وَلَا سُجُودِ تِلَاوَةٍ وَشُكْرٍ .

قَالَ فِي الْمُنْتَهَى : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1280_1281_1282نَوَى بِرَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَالسُّنَّةَ أَوْ الْفَرْضَ : حَصَلَا .