( فصل nindex.php?page=treesubj&link=1210التراويح سنة مؤكدة سنها النبي صلى الله عليه وسلم ) وليست محدثة nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر ففي المتفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها بأصحابه ثم تركها خشية أن تفرض } وهي من أعلام الدين الظاهرة ، سميت بذلك ; لأنهم كانوا يجلسون بين كل أربع يستريحون وقيل مشتقة من المراوحة وهي التكرار في الفعل وهي ( عشرون ركعة في رمضان ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر في رمضان بثلاث وعشرين ركعة والسر فيه أن الراتبة عشر فضوعفت في رمضان ; لأنه وقت جد وهذا في مظنة الشهرة بحضرة الصحابة فكان إجماعا .

وروى أبو بكر عبد العزيز في كتابه الشافي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=4161أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في شهر رمضان عشرين ركعة } ( يجهر ) الإمام ( فيها بالقراءة ) لفعل الخلف عن السلف ( nindex.php?page=treesubj&link=1211_1214وفعلها جماعة أفضل ) من فعلها فرادى قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد كان nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله يصلونها في الجماعة .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه كان يجعل للرجال إماما وللنساء إماما .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر { nindex.php?page=hadith&LINKID=3148أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع أهله وأصحابه وقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وصححه الترمذي ( ولا ينقص منها ) [ ص: 426 ] أي من العشرين ركعة لما تقدم ( ولا بأس بالزيادة ) على العشرين ( نصا ) قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد رأيت أبي يصلي في رمضان ما لا أحصي وكان عبد الرحمن بن الأسود يقوم بأربعين ركعة ويوتر بعدها بسبع ( يسلم من كل ركعتين ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=20794صلاة الليل مثنى مثنى } nindex.php?page=treesubj&link=1212_1211 ( وإن تعذرت الجماعة صلى وحده ) لعموم قوله صلى الله عليه وسلم " { nindex.php?page=hadith&LINKID=36979من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه } " ( وينوي في كل ركعتين فيقول ) سرا ندبا ( أصلي ركعتين من التراويح المسنونة ) أو من قيام رمضان لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنما الأعمال بالنيات } ( ويستريح بعد كل أربع ) ركعات من التراويح ( بجلسة يسيرة ) لما تقدم ( ولا بأس بتركها ) أي الجلسة بعد كل أربع .

( فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=1210التَّرَاوِيحُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ سَنَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَلَيْسَتْ مُحْدَثَةً nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ فَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّاهَا بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ تَرَكَهَا خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ } وَهِيَ مِنْ أَعْلَامِ الدِّينِ الظَّاهِرَةِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَجْلِسُونَ بَيْنَ كُلِّ أَرْبَعٍ يَسْتَرِيحُونَ وَقِيلَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْمُرَاوَحَةِ وَهِيَ التَّكْرَارُ فِي الْفِعْلِ وَهِيَ ( عِشْرُونَ رَكْعَةً فِي رَمَضَانَ ) لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً وَالسِّرُّ فِيهِ أَنَّ الرَّاتِبَةَ عَشْرٌ فَضُوعِفَتْ فِي رَمَضَانَ ; لِأَنَّهُ وَقْتُ جِدٍّ وَهَذَا فِي مَظِنَّةِ الشُّهْرَةِ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ فَكَانَ إجْمَاعًا .

وَرَوَى أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي كِتَابِهِ الشَّافِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=4161أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً } ( يَجْهَرُ ) الْإِمَامُ ( فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ) لِفِعْلِ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ ( nindex.php?page=treesubj&link=1211_1214وَفِعْلُهَا جَمَاعَةً أَفْضَلُ ) مِنْ فِعْلهَا فُرَادَى قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرٌ nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدُ اللَّهِ يُصَلُّونَهَا فِي الْجَمَاعَةِ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إمَامًا وَلِلنِّسَاءِ إمَامًا .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3148أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَهْلَهُ وَأَصْحَابَهُ وَقَالَ إنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ( وَلَا يُنْقِصُ مِنْهَا ) [ ص: 426 ] أَيْ مِنْ الْعِشْرِينَ رَكْعَةً لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلَا بَأْسَ بِالزِّيَادَةِ ) عَلَى الْعِشْرِينَ ( نَصًّا ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ رَأَيْت أَبِي يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ مَا لَا أُحْصِي وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَد يَقُومُ بِأَرْبَعِينَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بَعْدَهَا بِسَبْعٍ ( يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=20794صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى } nindex.php?page=treesubj&link=1212_1211 ( وَإِنْ تَعَذَّرَتْ الْجَمَاعَةُ صَلَّى وَحْدَهُ ) لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { nindex.php?page=hadith&LINKID=36979مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ } " ( وَيَنْوِي فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَيَقُولُ ) سِرًّا نَدْبًا ( أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنْ التَّرَاوِيحِ الْمَسْنُونَةِ ) أَوْ مِنْ قِيَامِ رَمَضَانَ لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12419إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } ( وَيَسْتَرِيحُ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعِ ) رَكَعَاتٍ مِنْ التَّرَاوِيحِ ( بِجِلْسَةٍ يَسِيرَةٍ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهَا ) أَيْ الْجِلْسَةِ بَعْدَ كُلِّ أَرْبَعٍ .