الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=1220_1089التطوع بين التراويح ) نص عليه وقال فيه : عن ثلاثة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة nindex.php?page=showalam&ids=4وأبي الدرداء nindex.php?page=showalam&ids=27وعقبة بن عامر وذكر nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله رخصة فيه عن بعض الصحابة فقال : هذا باطل .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أنه أبصر قوما يصلون بين التراويح فقال : ما هذه التراويح ، أتصلي وإمامك بين يديك ؟ ليس منا من رغب عنا و ( لا ) يكره ( طواف بينها ) أي التراويح ( ولا ) طواف ( بعدها ) وكان أهل مكة يطوفون بين كل ترويحتين أسبوعا ، ويصلون ركعتي الطواف ( ولا ) يكره ( تعقيب وهو nindex.php?page=treesubj&link=1248_1221التطوع بعد التراويح و ) بعد ( الوتر في جماعة سواء طال الفصل أو قصر ) نص عليه في رواية الجماعة ولو رجعوا إلى ذلك قبل النوم أو لم يؤخروه إلى نصف الليل لقول nindex.php?page=showalam&ids=9أنس لا ترجعون إلا لخير ترجونه وكان لا يرى به بأسا ولأنه خير وطاعة ، فلم يكره كما لو أخروه إلى آخر الليل ( ويستحب أن لا ينقص عن nindex.php?page=treesubj&link=1216_24915ختمة في التراويح ) ليسمع الناس جميع القرآن ( ولا ) يستحب ( أن يزيد ) الإمام على ختمة كراهية المشقة على من خلفه ، نقله في الشرح عن nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وقال قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يقرأ بالقوم في شهر ما يخف عليهم ولا يشق ، سيما في الليالي القصار انتهى ( إلا أن يوتروا ) زيادة على ذلك .