الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

فصل فيمن تصرف الزكاة له

1 2 3 4 5 6 7 8 9
جزء التالي صفحة
 السابق

وإن تلف جزء نصاب ولم يمكن الأداء سقطت : كعزلها فضاعت ، [ ص: 99 ] لا إن ضاع أصلها .

التالي السابق

( وإن تلف ) بعد تمام الحول ( جزء نصاب ) قبل التزكية بلا تفريط وبقي أقل منه ( ولم يمكن الأداء ) أي إخراج الزكاة منه ، إما لعدم مستحق أو لعدم إمكان الوصول إلى المال ( سقطت ) الزكاة فإن أمكن الأداء وفرط في التالف ضمن ، وأما التلف قبل تمام الحول فيعتبر فيه الباقي بلا تفصيل .

وشبه في السقوط فقال ( كعزلها ) أي : الزكاة عن المال بعد تمام الحول ليدفعها لمستحقها ( فضاعت ) أو تلفت بلا تفريط ولا إمكان أداء فلا يزكي الباقي . وإن وجدها لزمه [ ص: 99 ] إخراجها ، وإن عزلها قبل تمام الحول فضاعت فيزكي عن الباقي إن كان نصابا ( لا ) تسقط الزكاة ( إن ضاع أصلها ) أي المال المزكى بها تمام حوله فيدفعها لمستحقها فرط أم لا . فإن عزلها قبل تمام الحول وتلف أو ضاع أصلها قبله فلا يلزمه إخراجها .


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: