الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 116 ] وقيء ، وأكل لحم جزور ، وذبح وحجامة ، وفصد وقهقهة ، بصلاة ، ومس امرأة فرجها ، وأولت أيضا بعدم الإلطاف

التالي السابق


( و ) لا ب ( قيء ) أو قلس ( وأكل لحم جزور ) بفتح الجيم وضم الزاي آخره راء أي إبل ( وذبح وحجامة وفصد وقهقهة بصلاة ) ( و ) لا ب ( مس امرأة فرجها ) ألطفت أم لا قبضت عليه أم لا هذا ظاهر المدونة وجعله الموضح مذهبا واعتمده عج ومن تبعه .

( وأولت ) بضم الهمز وكسر الواو مثقلا أي فهمت المدونة ( أيضا ) أي كما أولت بعدم النقض مطلقا إبقاء لها على ظاهرها أولت بتقييد عدم النقض ( بعدم الإلطاف ) بكسر الهمز مصدر ألطف أي إدخال بعض يدها في فرجها فإن ألطفت نقض البناني الظاهر من نقل المواق عن ابن يونس أن المذهب هو التفصيل بين الإلطاف وعدمه ونقل عياض عن القباب أن محل الخلاف إذا لم تلتذ وإلا وجب الوضوء .




الخدمات العلمية