الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب قتل أبي جهل

3746 16 - حدثنا علي بن عبد الله قال : كتبت عن يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جده ، في بدر ، يعني حديث ابني عفراء .

التالي السابق


علي بن عبد الله هو ابن المديني .

قوله : " كتبت " كناية عن سمعت ; لأن الكتابة لازم السماع عادة ، وقول بعضهم : ظاهره أنه كتبه عنه ولم يسمعه منه ، بعيد، ظاهرا ، ويوسف بن الماجشون هو يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار ، والماجشون هو لقب يعقوب وتفسيره المورد ، وقد ذكر فيما مضى مستقصى ، وإبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف يروي عنه ابنه صالح ، وصالح يروي عن أبيه إبراهيم عن جده عبد الرحمن ، والضمير في جده يرجع إلى صالح .

والحديث [ ص: 87 ] مضى مطولا في كتاب الخمس في باب من لم يخمس الأسلاب ، فإنه أخرجه هناك عن مسدد عن يوسف بن الماجشون إلى آخره ، ومر الكلام فيه هناك مستقصى .

قوله : " في بدر " أي : في قصة غزوة بدر . قوله : " يعني حديث ابني عفراء " أراد به الحديث الذي مضى في الخمس .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث