الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3746 16 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله قال : كتبت عن nindex.php?page=showalam&ids=17411يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12378أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=38جده ، في بدر ، يعني حديث ابني عفراء .
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله هو ابن المديني .
قوله : " كتبت " كناية عن سمعت ; لأن الكتابة لازم السماع عادة ، وقول بعضهم : ظاهره أنه كتبه عنه ولم يسمعه منه ، بعيد، ظاهرا ، ويوسف بن الماجشون هو يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار ، nindex.php?page=showalam&ids=15135والماجشون هو لقب يعقوب وتفسيره المورد ، وقد ذكر فيما مضى مستقصى ، وإبراهيم هو ابن عبد الرحمن بن عوف يروي عنه ابنه صالح ، وصالح يروي عن أبيه إبراهيم عن جده عبد الرحمن ، والضمير في جده يرجع إلى صالح .
والحديث [ ص: 87 ] مضى مطولا في كتاب الخمس في باب من لم يخمس الأسلاب ، فإنه أخرجه هناك عن nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد عن nindex.php?page=showalam&ids=17411يوسف بن الماجشون إلى آخره ، ومر الكلام فيه هناك مستقصى .
قوله : " nindex.php?page=treesubj&link=30762في بدر " أي : في nindex.php?page=treesubj&link=29313قصة غزوة بدر . قوله : " يعني حديث ابني عفراء " أراد به الحديث الذي مضى في الخمس .