الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  3785 55 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته : أخر المغيرة بن شعبة العصر وهو أمير الكوفة ، فدخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري جد زيد بن حسن ، شهد بدرا ، فقال : لقد علمت نزل جبريل فصلى فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس صلوات ، ثم قال : هكذا أمرت ، كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  ذكره هنا لأجل قوله : شهد بدرا .

                                                                                                                                                                                  قوله : " جد زيد بن حسن " هو ابن علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - أبو أمه ، وأمه أم بشير بنت أبي مسعود ، تزوجها سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل فولدت له ، ثم خلف عليها الحسن بن علي بن أبي طالب فولدت له زيدا ، ثم خلف عليها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي فولدت له عمرا .

                                                                                                                                                                                  قوله : " شهد بدرا " هذا إخبار عن حقيقة شهوده غزوة بدر ، فلذلك جزم به البخاري حيث ذكره أولا في الحديث السابق بقوله البدري بالتوصيف ، وذكره هنا بالإخبار على وجه الجزم . قوله : "لقد علمت " بلفظ الخطاب وهكذا لفظ أمرت ولكنه على صيغة المجهول . قوله : " كذلك " إلى آخره كلام عروة ، وفيه نوع من الإرسال . قوله : " بشير " بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة هو ابن أبي مسعود المذكور ، وقد مر الحديث المذكور في أول كتاب مواقيت الصلاة ، فإنه أخرجه هناك مطولا عن عبد الله بن مسلمة عن مالك ، ومر الكلام فيه مستوفى .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية