4642 419 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، قال ابن شهاب : سمعت أبا سلمة [ ص: 268 ] قال : أخبرني جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي ، فقلت : زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله تعالى يا أيها المدثر إلى قوله فاهجر قال أبو سلمة : والرجز الأوثان ، ثم حمي الوحي وتتابع .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : فَاهْجُرْ ، وَهَذَا أَيْضًا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ . قَوْلُهُ : " فَبَيْنَا " أَصْلُهُ بَيْنَ أُشْبِعَتْ فَتْحَةُ النُّونِ بِالْأَلِفِ ، وَهُوَ ظَرْفٌ يُضَافُ إِلَى الْجُمْلَةِ ، وَيَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ وَجَوَابُهُ قَوْلُهُ : إِذْ سَمِعْتُ . قَوْلُهُ : " حَتَّى هَوَيْتُ " ، أَيْ حَتَّى سَقَطْتُ . قَوْلُهُ : " وَالرِّجْزَ الْأَوْثَانَ " بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَالضَّمُّ لُغَةٌ ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ : بِالْكَسْرِ الْعَذَابُ ، وَلَا يُضَمُّ ، وَفَسَّرَ أَبُو سَلَمَةَ الرِّجْزَ بِالْأَوْثَانِ لِأَنَّهَا مُؤَدِّيَةٌ إِلَى الْعَذَابِ ، وَيُرْوَى عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ بِالضَّمِّ اسْمُ الصَّنَمِ ، وَبِالْكَسْرِ الْعَذَابُ ، وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الرُّجْزَ بِالضَّمِّ ، وَهِيَ قِرَاءَةُ حَفْصٍ ، عَنْ عَاصِمٍ .

مطابقته للترجمة في قوله : فاهجر ، وهذا أيضا طريق آخر في حديث جابر . قوله : " فبينا " أصله بين أشبعت فتحة النون بالألف ، وهو ظرف يضاف إلى الجملة ، ويحتاج إلى جواب وجوابه قوله : إذ سمعت . قوله : " حتى هويت " ، أي حتى سقطت . قوله : " والرجز الأوثان " بكسر الراء ، والضم لغة ، قاله الفراء ، وقال بعض البصريين : بالكسر العذاب ، ولا يضم ، وفسر أبو سلمة الرجز بالأوثان لأنها مؤدية إلى العذاب ، ويروى عن مجاهد والحسن بالضم اسم الصنم ، وبالكسر العذاب ، وروى ابن مردويه من طريق محمد بن كثير عن معمر ، عن الزهري في هذا الحديث الرجز بالضم ، وهي قراءة حفص ، عن عاصم .