هَذَا الْحَدِيثُ هُوَ عَيْنُ التَّرْجَمَةِ ، وَالْجُعْفِيُّ : بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ ، نِسْبَةً إِلَى جُعْفِ بْنِ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ مِنْ مَذْحِجٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنَ الْيَمَنِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ كَذَلِكَ . nindex.php?page=showalam&ids=11834وَأَبُو التَّيَّاحِ : بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ ، مِنَ الزِّيَادَةِ ، ابْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الْفِتَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ وَغَيْرِهِ ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ : اخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْلِ " كَهَاتَيْنِ " فَقِيلَ : كَمَا بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى فِي الطُّولِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا شَيْءٌ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ : حَاصِلُ مَعْنَى الْحَدِيثِ تَقْرِيبُ nindex.php?page=treesubj&link=30295أَمْرِ السَّاعَةِ وَسُرْعَةِ مَجِيئِهَا . وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : مَعْنَى الْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى قُرْبِ الْمُجَاوَرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنْ قُلْتَ : nindex.php?page=treesubj&link=30292_30250إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عَلِمُ السَّاعَةِ وَلَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ، فَكَيْفَ يَعْلَمُ أَنَّهَا قَرِيبَةٌ ؟ قُلْتُ : الْمَعْلُومُ قُرْبُهَا وَالْمَجْهُولُ ذَاتُهَا ، فَلَا مُعَارَضَةَ .