الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6321 73 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [ ص: 211 ] رضي الله عنهما قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=656205أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : إن أختي قد نذرت أن تحج وإنها ماتت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=3834_25315_24490_30511_4160لو كان عليها دين أكنت قاضيه ؟ قال : نعم ، قال : فاقض دين الله فهو أحق بالقضاء .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=11790وآدم هو ابن أبي إياس ، nindex.php?page=showalam&ids=11937وأبو بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة واسمه جعفر بن أبي وحشية ، واسمه إياس اليشكري البصري ، ويقال : الواسطي .
قوله : " أتى رجل " قد تقدم في أواخر كتاب الحج في باب الحج عن الميت أن امرأة قالت : إن أمي نذرت . . إلى آخره .
ولا منافاة لاحتمال وقوع الأمرين جميعا ، وقد مضى الكلام في الحج عن الغير بتفاصيله ، nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله : " لو كان عليها دين " تمثيل منه صلى الله عليه وسلم وتعليم لأمته القياس والاستدلال .
قوله : " فهو أحق بالقضاء " أي فدين الله أحق بالأداء ، قيل : إذا اجتمع حق الله وحق العباد يقدم حق العباد ، فما معنى " فهو أحق " ؟ أجيب بأن معناه : إذا كنت تراعي حق الناس فلأن تراعي حق الله كان أولى ، ولا دخل فيه للتقديم والتأخير إذ ليس معناه أحق بالتقديم .
مطابقته للترجمة ظاهرة ، nindex.php?page=showalam&ids=11790وآدم هو ابن أبي إياس ، nindex.php?page=showalam&ids=11937وأبو بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة واسمه جعفر بن أبي وحشية ، واسمه إياس اليشكري البصري ، ويقال : الواسطي .
قوله : " أتى رجل " قد تقدم في أواخر كتاب الحج في باب الحج عن الميت أن امرأة قالت : إن أمي نذرت . . إلى آخره .
ولا منافاة لاحتمال وقوع الأمرين جميعا ، وقد مضى الكلام في الحج عن الغير بتفاصيله ، nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله : " لو كان عليها دين " تمثيل منه صلى الله عليه وسلم وتعليم لأمته القياس والاستدلال .
قوله : " فهو أحق بالقضاء " أي فدين الله أحق بالأداء ، قيل : إذا اجتمع حق الله وحق العباد يقدم حق العباد ، فما معنى " فهو أحق " ؟ أجيب بأن معناه : إذا كنت تراعي حق الناس فلأن تراعي حق الله كان أولى ، ولا دخل فيه للتقديم والتأخير إذ ليس معناه أحق بالتقديم .