1853 62 - حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا هشام بن عروة قال : سمعت أبي يقول : سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يُوَضِّحُ الْإِبْهَامَ الَّذِي فِيهَا بِالِاسْتِفْهَامِ .

ذِكْرُ رِجَالِهِ : وَهُمْ سِتَّةٌ الْأَوَّلُ : الْحُمَيْدِيُّ هُوَ [ ص: 65 ] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى الْقُرَشِيُّ الْأَسَدِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْمَكِّيُّ .

الثَّانِي : سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

الثَّالِثُ : هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ .

الرَّابِعُ : أَبُوهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ .

الْخَامِسُ : عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبُو عُمَرَ الْقُرَشِيُّ .

السَّادِسُ : أَبُوهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .

ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ :

فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ . وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ . وَفِيهِ السَّمَاعُ فِي مَوْضِعَيْنِ . وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ . وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ مِنْ أَفْرَادِهِ ، وَأَنَّهُ وَسُفْيَانَ مَكِّيَّانِ ، وَمِنْ بَعْدِهِمَا مَدَنِيُّونَ . وَفِيهِ رِوَايَةُ الِابْنِ عَنِ الْأَبِ فِي مَوْضِعَيْنِ . وَفِيهِ رِوَايَةُ تَابِعِيٍّ صَغِيرٍ عَنْ تَابِعِيٍّ كَبِيرٍ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ . وَفِيهِ رِوَايَةُ صَحَابِيٍّ صَغِيرٍ عَنْ صَحَابِيٍّ كَبِيرٍ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ مَوْلِدُ عَاصِمٍ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا كَذَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ حَيْثُ أُطْلِقَ عَلَى عَاصِمٍ أَنَّهُ صَحَابِيٌّ صَغِيرٌ .

قُلْتُ : قَالَ الذَّهَبِيُّ : وُلِدَ قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامَيْنِ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ .

ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ :

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي الصَّوْمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَعَنْ مُسَدَّدٍ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَّنَى ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .

ذِكْرُ مَعْنَاهُ :

قَوْلُهُ ( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ ) مِنْ هَاهُنَا أَيْ : مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا أَيْ : مِنَ الْمَغْرِبِ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ فِي بَابِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، وَالْإِفْطَارِ فِي آخِرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى .

قَوْلُهُ ( فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ) أَيْ : دَخَلَ فِي وَقْتِ الْفِطْرِ ، وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : لَفْظُهُ خَبَرٌ ، وَمَعْنَاهُ الْأَمْرُ أَيْ : فَلْيُفْطِرِ الصَّائِمُ .

مطابقته للترجمة من حيث إنه يوضح الإبهام الذي فيها بالاستفهام .

ذكر رجاله : وهم ستة الأول : الحميدي هو [ ص: 65 ] عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي أبو بكر المكي .

الثاني : سفيان بن عيينة .

الثالث : هشام بن عروة .

الرابع : أبوه عروة بن الزبير بن العوام .

الخامس : عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عمر القرشي .

السادس : أبوه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .

ذكر لطائف إسناده :

فيه التحديث بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع . وفيه العنعنة في موضع واحد . وفيه السماع في موضعين . وفيه القول في أربعة مواضع . وفيه أن شيخه من أفراده ، وأنه وسفيان مكيان ، ومن بعدهما مدنيون . وفيه رواية الابن عن الأب في موضعين . وفيه رواية تابعي صغير عن تابعي كبير هشام عن أبيه . وفيه رواية صحابي صغير عن صحابي كبير عاصم عن أبيه ، وكان مولد عاصم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكن لم يسمع منه شيئا كذا قاله بعضهم حيث أطلق على عاصم أنه صحابي صغير .

قلت : قال الذهبي : ولد قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعامين ، وذكره ابن حبان في الثقات .

ذكر من أخرجه غيره :

أخرجه مسلم أيضا في الصوم عن يحيى بن يحيى ، وعن أبي كريب ، وعن ابن نمير ، وأخرجه أبو داود فيه عن أحمد بن حنبل ، وعن مسدد ، وأخرجه الترمذي فيه عن هارون بن إسحاق ، وعن أبي كريب ، وعن محمد بن المثنى ، وأخرجه النسائي فيه عن إسحاق بن إبراهيم .

ذكر معناه :

قوله ( إذا أقبل الليل ) من هاهنا أي : من جهة المشرق ، وأدبر النهار من هاهنا أي : من المغرب ، وقد مر الكلام فيه في باب الصوم في السفر ، والإفطار في آخر حديث عبد الله بن أبي أوفى .

قوله ( فقد أفطر الصائم ) أي : دخل في وقت الفطر ، وقال ابن خزيمة : لفظه خبر ، ومعناه الأمر أي : فليفطر الصائم .