nindex.php?page=treesubj&link=28656_30476 (أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ) لِأَنَّ بِهِ فُضِّلَتِ الْأَنْبِيَاءُ عَلَى غَيْرِهِمْ وَهُمْ إِنَّمَا تَفَاضَلُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ بِالْعِلْمِ بِهِ لَا بِغَيْرِهِ [ ص: 27 ] مِنَ الْأَعْمَالِ (ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=34475_7862الْجِهَادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ) أَيْ: مَقْبُولَةٌ أَوْ لَمْ يُخَالِطْهَا إِثْمٌ مِنَ الْإِحْرَامِ إِلَى التَّحَلُّلِ الثَّانِي أَوْ لَا رِيَاءَ فِيهَا أَقْوَالٌ رَجَّحَ النَّوَوِيُّ ثَانِيَهَا nindex.php?page=treesubj&link=3278وَالْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ (تَفْضُلُ سَائِرَ الْأَعْمَالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا) عِبَارَةٌ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي سُمُوِّهَا عَلَى جَمِيعِ أَعْمَالِ الْبِرِّ قَالَ النَّوَوِيُّ وَذَكَرَ هُنَا الْحَجَّ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَفِي خَبَرٍ آخَرَ بَدَلَ الْحَجِّ الْعِتْقَ فِي آخَرَ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ فَالْبِرُّ فَالْجِهَادُ وَفِي آخَرَ السَّلَامَةُ مِنْ نَحْوِ يَدٍ وَلِسَانٍ وَاخْتِلَافُ الْأَجْوِبَةِ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ كَمَا تَقَدَّمَ وَقَدَّمَ الْجِهَادَ وَلَيْسَ بِرُكْنٍ عَلَى الْحَجِّ وَهُوَ رُكْنٌ لِقُصُورِ نَفْعِ الْحَجِّ غَالِبًا وَتَعَدِّي نَفْعِ الْجِهَادِ أَوْ كَانَ حَيْثُ كَانَ الْجِهَادُ فَرْضَ عَيْنٍ وَكَانَ أَهَمَّ مِنْهُ حَالَتَئِذٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَهُ تَتِمَّةٌ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سِيَاقُهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=651422سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ قَالَ أَكْثَرْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَلِينُ الْكَلَامِ وَبَذْلُ الطَّعَامِ وَسَمَاحٌ وَحُسْنُ خُلُقٍ قَالَ الرَّجُلُ أُرِيدُ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ لَا تَتَّهِمِ اللَّهَ عَلَى نَفْسِكَ انْتَهَى

(طب) عَنْ مَاعِزٍ) فِي الصَّحَابَةِ مُتَعَدِّدٌ فَكَانَ اللَّائِقُ تَمْيِيزَهُ وَقِيلَ إِنَّ هَذَا غَيْرُ مَنْسُوبٍ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ إِلَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ وَهُوَ عَجِيبٌ فَقَدْ خَرَّجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ بَعْدَ مَا عَزَاهُ لَهُ وَلِلطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ فَاقْتَضَى أَنَّ رِجَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ لَيْسُوا كَذَلِكَ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ عَزْوُهُ إِلَيْهِ لَكِنَّ الْحَدِيثَ لَهُ شَوَاهِدُ تُرَقِّيهِ إِلَى الصِّحَّةِ بَلِ ادَّعَى بَعْضُهُمْ تَوَاتُرَهُ فَمِنْهَا مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=63عُبَادَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=702503أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَتَصْدِيقٌ بِهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ قَالَ أُرِيدُ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ قَالَ أُرِيدُ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ لَا تَتَّهِمِ اللَّهَ فِي شَيْءٍ قَضَى لَكَ بِهِ.