2200 [ 1113 ] وعن مجاهد ، قال: دخلت أنا، وعروة بن الزبير المسجد ، فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة ، والناس يصلون الضحى في المسجد ، فسألناه عن صلاتهم؟ فقال: بدعة ، فقال: له عروة، يا أبا عبد الرحمن كم اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ فقال: أربع عمر ، إحداهن في رجب ، فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه ، وسمعنا استنان عائشة في الحجرة ، فقال عروة: ألا تسمعين يا أم المؤمنين! إلى ما يقول أبو عبد الرحمن؟ فقالت: ما يقول؟ قال: يقول: اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع عمر إحداهن في رجب ، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ، ما اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا وهو معه. وما اعتمر في رجب قط.

وفي رواية : وابن عمر يسمع ، فما قال : لا ، ولا نعم ، سكت.

رواه مسلم (1255) (219 و 220 ) .

2200 [ 1113 ] وَعَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَاتِهِمْ؟ فَقَالَ: بِدْعَةٌ ، فَقَالَ: لَهُ عُرْوَةُ، يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ؟ فَقَالَ: أَرْبَعَ عُمَرٍ ، إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُ وَنَرُدَّ عَلَيْهِ ، وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ ، فَقَالَ عُرْوَةُ: أَلَا تَسْمَعِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! إِلَى مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَتْ: مَا يَقُولُ؟ قَالَ: يَقُولُ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ. وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.

وَفِي رِوَايَةٍ : وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ ، فَمَا قَالَ : لَا ، وَلَا نَعَمْ ، سَكَتَ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1255) (219 وَ 220 ) .

التالي السابق

الشرح

وأما قول [ ص: 368 ] ابن عمر : أنه اعتمر في رجب ; فقد غلطته في ذلك عائشة ، ولم ينكر عليها ، ولم ينتصر ، فظهر : أنه كان على وهم ، وأنه رجع عن ذلك .

وأما حجه - صلى الله عليه وسلم - : فلم يختلف أنه إنما حج في الإسلام حجة واحدة ، وهي المعروفة بحجة الوداع . وأما قبل هجرته : فاختلف هل حج واحدة - كما قال أبو إسحاق السبيعي ، أو حجتين ; كما قال غيره ؟ وسيأتي عدد غزواته في الجهاد .