قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أولم ير الإنسان قال
ابن عباس : الإنسان هو
عبد الله بن أبي . وقال
سعيد بن جبير : هو
العاص بن وائل السهمي . وقال
الحسن : هو
أبي بن خلف الجمحي . وقاله
ابن إسحاق ، ورواه
ابن وهب عن
مالك .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أنا خلقناه من نطفة وهو اليسير من الماء ، نطف إذا قطر .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77فإذا هو خصيم مبين أي : مجادل في الخصومة مبين للحجة . يريد بذلك أنه صار به بعد أن لم يكن شيئا مذكورا خصيما مبينا ، وذلك أنه
nindex.php?page=hadith&LINKID=864783أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعظم حائل فقال : يا محمد ، أترى أن الله يحيي هذا بعد ما رم ؟ ! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : نعم ، ويبعثك الله ويدخلك النار فنزلت هذه الآية .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ : الْإِنْسَانُ هُوَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ . وَقَالَ
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هُوَ
الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ . وَقَالَ
الْحَسَنُ : هُوَ
أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ . وَقَالَهُ
ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَرَوَاهُ
ابْنُ وَهْبٍ عَنْ
مَالِكٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ وَهُوَ الْيَسِيرُ مِنَ الْمَاءِ ، نَطِفَ إِذَا قَطَرَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=77فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ أَيْ : مُجَادِلٌ فِي الْخُصُومَةِ مُبِينٌ لِلْحُجَّةِ . يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهُ صَارَ بِهِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا خَصِيمًا مُبِينًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُ
nindex.php?page=hadith&LINKID=864783أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَظْمٍ حَائِلٍ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَتَرَى أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي هَذَا بَعْدَ مَا رَمَّ ؟ ! فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَعَمْ ، وَيَبْعَثُكَ اللَّهُ وَيُدْخِلُكَ النَّارَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .