الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
881 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى عن ثابت البناني عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=672670صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول nindex.php?page=treesubj&link=24992_33084أعوذ بالله من النار ويل لأهل النار
( فسمعته يقول : أعوذ بالله من النار ويل لأهل النار ) ورواه أحمد بلفظ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3507885سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=24992_28773_28895يقرأ في صلاة ليست بفريضة ، فمر بذكر الجنة والنار فقال أعوذ بالله " إلخ . والحديث يدل على استحباب التعوذ من النار عند المرور بذكرها ، وقد قيده الراوي بصلاة غير فريضة ، وكذلك حديث حذيفة مقيد بصلاة الليل ، وكذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=6201عوف بن مالك الأشجعي .
قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه وأبو ليلى له صحبة واختلف في اسمه فقيل يسار وقيل داود ، وقيل أوس وقيل أخوه وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث .
( فسمعته يقول : أعوذ بالله من النار ويل لأهل النار ) ورواه أحمد بلفظ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3507885سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=24992_28773_28895يقرأ في صلاة ليست بفريضة ، فمر بذكر الجنة والنار فقال أعوذ بالله " إلخ . والحديث يدل على استحباب التعوذ من النار عند المرور بذكرها ، وقد قيده الراوي بصلاة غير فريضة ، وكذلك حديث حذيفة مقيد بصلاة الليل ، وكذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=6201عوف بن مالك الأشجعي .
قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه وأبو ليلى له صحبة واختلف في اسمه فقيل يسار وقيل داود ، وقيل أوس وقيل أخوه وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف الحديث .