الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم

جزء التالي صفحة
السابق

باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم

4965 حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا سفيان عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال أبو داود وكذلك رواه أبو صالح عن أبي هريرة وكذلك رواية أبي سفيان عن جابر وسالم بن أبي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وأنس بن مالك

التالي السابق


باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم ( تسموا باسمي ) : أمر من التسمي ( ولا تكنوا ) : بفتح الكاف وتشديد النون وعلى حذف إحدى التاءين من التكني ، وفي بعض النسخ لا تكتنوا قال في المبارق شرح المشارق : النهي للتنزيه وقيل للتحريم والظاهر من الحديث أن المنهي هو التكني بكنيته مطلقا ، وقيل هو الجمع بين اسمه وكنيته ويمكن أن يقال مجرد التكني بكنيته مكروه والجمع بين اسمه وكنيته أشد كراهة .

قال مالك : هذا الحكم كان مختصا بحياته وقال الشافعي بل باق بعده . انتهى .

وتحقيق هذه المسألة بالبسط والتفصيل في فتح الباري من شاء الاطلاع عليه ، فليراجع إليه .

قال المنذري : وأخرجه البخاري ومسلم وابن ماجه .

( قال أبو داود وكذلك ) : أي بهذه الجملة تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ( وأنس بن مالك ) . أي وكذلك رواية أنس .

[ ص: 249 ] قال المنذري : وحديث أبي صالح عن أبي هريرة أخرجه البخاري وحديث محمد بن المنكدر عن جابر أخرجه البخاري ومسلم بنحوه وحديث سالم بن أبي الجعد عن جابر أخرجه البخاري ومسلم ، وحديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر أخرجه البخاري ومسلم ، وحديث أنس أخرجه الترمذي وابن ماجه .

75 - باب فيمن رأى أن لا يجمع بينهما



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث