الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=25023_27468_23883_24208كان الزوج عنينا أجله الحاكم سنة ، فإن وصل إليها فيها ، وإلا فرق بينهما إذا طلبت المرأة ذلك ) هكذا روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود رضي الله تعالى عنهم ، ولأن الحق ثابت لها في الوطء ويحتمل أن يكون الامتناع لعلة معترضة ، ويحتمل لآفة أصلية ، فلا بد من مدة معرفة لذلك وقدرناها بالسنة لاشتمالها على الفصول الأربعة ، فإذا مضت المدة ولم يصل إليها تبين أن العجز بآفة أصلية ففات الإمساك بالمعروف ووجب عليه التسريح بالإحسان ، فإذا امتنع ناب القاضي منابه ففرق بينهما ولا بد من طلبها ; لأن التفريق حقها .
nindex.php?page=treesubj&link=27468_25023_24208باب العنين قوله : روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود : يؤجل العنين سنة : قلت ; أما الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فلها طرق : منها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : قضى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب في العنين أن يؤجل سنة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر : [ ص: 521 ] وبلغني أن التأجيل من يوم تخاصمه ، انتهى .
وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " ; ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه أجل العنين سنة انتهى . زاد في لفظ : وقال : إن أتاها ، وإلا فرقوا بينهما ، ولها الصداق كاملا انتهى . وقرن في هذا بين nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، والحسن البصري .
طريق آخر : رواه محمد بن الحسن في " كتاب الآثار " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ثنا [ ص: 522 ] إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أن امرأة أتته فأخبرته أن زوجها لا يصل إليها ، فأجله حولا ، فلما انقضى حول ، ولم يصل إليها خيرها ، فاختارت نفسها ، ففرق بينهما nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وجعلها تطليقة بائنة انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، قال : يؤجل العنين سنة ، فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما انتهى .
طريق آخر : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح أن يؤجل العنين سنة من يوم يرفع إليه ، فإن استطاعها ، وإلا فخيرها ، فإن شاءت أقامت ، وإن شاءت فارقته انتهى . حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى عن الشعبي به .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي : فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : يؤجل العنين سنة ، فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : يؤجل العنين سنة ، فإن أصابها ، وإلا فهي أحق بنفسها ، انتهى .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن حصين بن قبيصة عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : يؤجل العنين سنة ، فإن جامع ، وإلا فرق بينهما انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري به : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " عن سفيان عن الركين عن أبيه سمعت أبي ، وحصين بن قبيصة يحدثان عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، فذكره ، هكذا وجدته .
أثر آخر : عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن الركين عن أبي حنظلة النعمان عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أنه أجل العنين سنة انتهى .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " عن سفيان عن الركين عن أبي النعمان عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة ، قال : [ ص: 523 ] يؤجل العنين سنة .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن الركين عن أبي طلق عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة نحوه .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة عن الركين عن حنظلة بن نعيم أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أجل العنين سنة من يوم رافعته ; قال : وكذلك ، قال : سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : من يوم ترافعه انتهى .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن الحسن ، والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وابن المسيب أنهم قالوا : يؤجل العنين سنة انتهى .
nindex.php?page=treesubj&link=27468_25023_24208باب العنين قوله : روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود : يؤجل العنين سنة : قلت ; أما الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فلها طرق : منها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، قال : قضى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب في العنين أن يؤجل سنة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر : [ ص: 521 ] وبلغني أن التأجيل من يوم تخاصمه ، انتهى .
وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " ; ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه أجل العنين سنة انتهى . زاد في لفظ : وقال : إن أتاها ، وإلا فرقوا بينهما ، ولها الصداق كاملا انتهى . وقرن في هذا بين nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، والحسن البصري .
طريق آخر : رواه محمد بن الحسن في " كتاب الآثار " أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ثنا [ ص: 522 ] إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب أن امرأة أتته فأخبرته أن زوجها لا يصل إليها ، فأجله حولا ، فلما انقضى حول ، ولم يصل إليها خيرها ، فاختارت نفسها ، ففرق بينهما nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وجعلها تطليقة بائنة انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، قال : يؤجل العنين سنة ، فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما انتهى .
طريق آخر : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح أن يؤجل العنين سنة من يوم يرفع إليه ، فإن استطاعها ، وإلا فخيرها ، فإن شاءت أقامت ، وإن شاءت فارقته انتهى . حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى عن الشعبي به .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي : فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : يؤجل العنين سنة ، فإن وصل إليها ، وإلا فرق بينهما انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : يؤجل العنين سنة ، فإن أصابها ، وإلا فهي أحق بنفسها ، انتهى .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : فرواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن حصين بن قبيصة عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، قال : يؤجل العنين سنة ، فإن جامع ، وإلا فرق بينهما انتهى .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري به : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " عن سفيان عن الركين عن أبيه سمعت أبي ، وحصين بن قبيصة يحدثان عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله ، فذكره ، هكذا وجدته .
أثر آخر : عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن الركين عن أبي حنظلة النعمان عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أنه أجل العنين سنة انتهى .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في " سننه " عن سفيان عن الركين عن أبي النعمان عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة ، قال : [ ص: 523 ] يؤجل العنين سنة .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن الركين عن أبي طلق عن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة نحوه .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة عن الركين عن حنظلة بن نعيم أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أجل العنين سنة من يوم رافعته ; قال : وكذلك ، قال : سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : من يوم ترافعه انتهى .
وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن الحسن ، والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وابن المسيب أنهم قالوا : يؤجل العنين سنة انتهى .