الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(21) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(21) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(18) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(17) صحيح البخاري
(10) فتح الباري لابن رجب
(8) السنن الكبرى للنسائي
(7) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(5) الجامع لشعب الإيمان
(5) نيل الأوطار
(4) صحيح ابن حبان
(4) سنن النسائي
(4) شرح السيوطي لسنن النسائي
(3) مسند الإمام أحمد
(3) عون المعبود
(3) شرح معاني الآثار
(3) سنن أبي داود
(2) السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج
(2) سنن ابن ماجه
(2) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(2) حاشية السندي على ابن ماجه
(2) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(2) الإيمان لابن منده
(2) صحيح مسلم
(2) مسند أبي يعلى الموصلي
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(2) شرح النووي على مسلم
(2) كتاب السنن الكبرى
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) الأحاديث المختارة
(1) مسند الإمام الشافعي
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) شرح مسند الشافعي
(1) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(1) شرح مشكل الآثار
(1) المعجم الأوسط

عدد النتائج : 174 في البحث عن (ما يستحب إيراده في خطبة العيدين)

أشهد أني شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطبهم فرأى أنه لم يسمع النساء فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة ومعه بلال قائل بثوبه هكذا أي فاتحه فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > موعظة الإمام النساء وتعليمهن

شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه فوعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد ال السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > موعظة الإمام النساء وتعليمهن

الخطبة شرعت لتعلم الأحكام المتعلقة بالعيدين كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب السابع في النوافل من الصلوات > أقسام النوافل باعتبار الأوقات > القسم الثالث ما يتكرر السنين > فصل مسائل منثورة تتعلق بالعيدين

أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس

أنه خطب بعد الصلاة فأمرنا ونهانا وظن أنه لم يسمع النساء فأتاهن ومعه بلال فوعظهن وأمرهن ونهاهن وأمرهن أن يتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس

شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد ذلك ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده قال ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أن الرجل إذا قال أحدثك فلان بكذا فقال نعم أنه يكون بذلك في حكم المبتدئ به الناطق بجميعه

أن رسول الله خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال أكثر علمي فأمرهن بالصدقة الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الهبات والعطايا والهدايا > باب ذكر اختلاف أهل العلم في الوقت الذي يجوز للمرأة ذات الزوج فيه الهبة والعطية

خطب صلى الله عليه وسلم النساء فوعظهن وأمرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن وأن يصدقن وقال وإن منكن من تدخل الجنة وجمع بين أصابعه وجلكن حطب جهنم وفرق بين أصابعه فقالت الماردة أو المرادية ولم ذلك يا رسول الله؟ قال تكفرن العشير وتكثرن اللعن وتسوفن الخير إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب ما جاء في وعظ النساء

انظروا إلى الناس يوم عيدهم في محشرهم ومجمعهم فما ترى عليهم إلا خرقة تبلى أو لحم يأكله التراب غدا الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > في ليلة العيدين ويومهما

صلى ذات يوم العيد فلما انصرف الناس جعلوا يمرون به فنظر إليهم ثم زفر ثم قال لئن كان هؤلاء القوم أصبحوا مستيقنين أنه قد تقبل منهم شهرهم هذا لكان ينبغي لهم أن يصبحوا مشاغيل بأداء الشكر الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > في ليلة العيدين ويومهما

انصرف الناس ذات يوم من العيد فرأى وهيب الناس وهم يمرون به في ذلك اليوم فنظر إليهم ساعة ثم قال عفا الله عنا وعنكم لئن كنتم أصبحتم مستيقنين أن الله عز وجل قد تقبل منكم هذا الشهر لقد كان ينبغي لكم أن تصبحوا مشاغيل عما أنتم فيه بطلب الشكر الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > في ليلة العيدين ويومهما

رأى وهيب قوما يضحكون يوم الفطر فقال إن كان هؤلاء تقبل عنهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين وإن كان هؤلاء لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > في ليلة العيدين ويومهما

يا لها من نعمة ما أسبغها يا لها من كرامة ما أظهرها وإنه ما زال عن جادة قوم أشد من نعمة لا يستطيعون ردها وإنما تثبت النعمة بشكر المنعم عليه للمنعم الجامع لشعب الإيمان > الثالث والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصيام > في ليلة العيدين ويومهما

شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصلي قبل الخطبة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل وهو يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم ومعه بلال حتى أتى النساء وقال ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤم الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر

شهدت الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنا الإيمان لابن منده > ذكر بيعة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على اجتناب الكبائر

أن النبي صلى ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحا إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أنس بن مالك الأنصاري > محمد بن سيرين أبو بكر البصري

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى بهم ثم انصرف إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عياض بن عبد الله بن أبي سرح العامري

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عياض بن عبد الله بن أبي سرح العامري

كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة قبل الخطبة ثم يخطب فيكون في خطبته الأمر بالبعث والسرية إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > أبو سعيد الخدري > عياض بن عبد الله بن أبي سرح العامري

صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيدين بالمصلى لم يصل قبلها ولا بعدها إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > سعيد بن جبير أبو عبد الله

خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن فأمرهن بالصدقة إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي

شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنه لم يسمع النساء إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم > عكرمة مولى ابن عباس

كان يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يسلم ويقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا ثلاث مرار وكان أكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء فإن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة أو يضرب للنا مسند أبي يعلى الموصلي > من مسند أبي سعيد الخدري

خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة مسند أبي يعلى الموصلي > أول مسند ابن عباس

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب