عدد النتائج : 143
في البحث عن (وقت ابتداء العدة)
علمت المرأة يقين موت زوجها أو طلاقه ببينة أو أي علم
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب العدد > باب العدة من الموت والطلاق وزوج غائب
من غاب عن امرأة عشر سنين ثم طلقها بعد العشر وهو غائب عنها فإنها تستأنف العدة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المطلقات يقضي قبل علمهن بالطلاق وأمد العدة وبين قاعدة المرتابات يتأخر الحيض ولا يعلم لتأخره سبب
أسلم الكافر على أكثر من أربع نسوة وأسلمن معه واختار منهن أربعا انفسخ نكاح البواقي وهل يبتدئن العدة من حين الاختيار لأن نكاحهن إنما انفسخ به أو من حين الإسلام لأنه السبب
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة عشر بعد المائة من استند تملكه إلى سبب مستقر وتأخر حصول الملك عنه
مات الزوج ولم تعلم المرأة بذلك إلا بعد مضي مدة العدة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثانية والسبعون قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا > مسألة مات الزوج ولم تعلم المرأة بذلك إلا بعد مضي مدة العدة
امرأة طلقت في بعض طهرها
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
المرأة يبلغها وفاة زوجها أو طلاقه (وقت ابتداء العدة )
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
العدة في الطلاق والوفاة من يوم يموت أو يطلق
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا
مات زوجها فلم يبلغها الخبر إلا بعد مدة العدة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الوحي > باب بدء الوحي
الأمر بحفظ ابتداء وقت العدة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > كتاب الطلاق باب قول الله تعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة
تبتدأ العدة بأول طهر من أطهار ثلاثة
التحرير والتنوير > سورة الطلاق > قوله تعالى يا أيها النبيء إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وابتداء عدة النكاح الفاسد عقيب التفريق
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > فصل في الأقراء وهي الحيض
وابتداء عدة الطلاق عقيبه والوفاة عقيبها
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > فصل في الأقراء وهي الحيض
أقر أنه طلق امرأته من وقت كذا فكذبته أو قالت لا أدري
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > فصل في الأقراء وهي الحيض
والعدة (ما يمنعه الحيض )
الذخيرة > كتاب الطهارة > الباب السادس في الحيض > الفصل الأول في أحكام الحيض والطهر
الرجل إذا طلق امرأته وله عليها رجعة فاعتدت بعد عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل أن يمسها
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب جامع عدة الطلاق > قول ابن المسيب عدة المستحاضة سنة
ومن طلق امرأته في كل طهر مرة وبنت (كيف تبتدئ عدتها )
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب جامع عدة الطلاق > قول ابن المسيب عدة المستحاضة سنة
كانت بائنة منه غير مبتوتة فتزوجها في العدة ثم طلقها قبل الدخول
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب جامع عدة الطلاق > قول ابن المسيب عدة المستحاضة سنة
تعتد من يوم تكون الوفاة أو الطلاق
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب العدة من الموت والطلاق وزوج غائب
غاب الزوج عن امرأته ثم طلق أو مات في غيبته (وقت عدتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب العدة من الموت والطلاق وزوج غائب
أحدث لها رجعة ثم طلقها ولم يصبها بنت على العدة الأولى
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب في عدة الأمة > فصل عدة الأمة بالشهور فعدة وفاة وعدة طلاق
مطلق راجع زوجته ثم طلقها بعد رجعته (عدتها )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب في عدة الأمة > فصل عدة الأمة بالشهور فعدة وفاة وعدة طلاق
العدة بعد الطلاق (مطلق راجع زوجته ثم طلقها بعد رجعته )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب في عدة الأمة > فصل عدة الأمة بالشهور فعدة وفاة وعدة طلاق
نكاحه لها في العدة فطلقها بعد النكاح من غير إصابة (الزوج لو راجع زوجته في العدة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب في عدة الأمة > فصل عدة الأمة بالشهور فعدة وفاة وعدة طلاق
يطلقها بعد الدخول ثم يراجعها ثم يخالعها بعد الرجعة من غير إصابة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب في عدة الأمة > فصل عدة الأمة بالشهور فعدة وفاة وعدة طلاق
لم تكن حاملا فإن مات نصف النهار وقد مضى من الهلال عشر ليال أحصت ما بقي من الهلال
كتاب الحاوي الكبير > كتاب العدد > باب عدة الوفاة
ولا تعتد بالحيضة التي طلقها فيها حتى تأتي بثلاث كاملة بعدها
المبدع في شرح المقنع > كتاب العدد > المعتدات على ستة أضرب > الثالث ذات القرء التي فارقها في الحياة بعد دخوله بها