عدد النتائج : 154
في البحث عن (التنازع في النسب)
حكم الولد الذي يدعيه الرجلان أنه ولد لهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
إثبات النسب بقول القافة كان من حكم الجاهلية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
إثبات النسب بقول القافة كان من حكم الجاهلية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائفا فنظر إليهما فقال القائف لقد اشتركا فيه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
الصبي الذي يدعيه اثنان كل واحد يقول إنه ابنه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر رضي الله عنه القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
فدعا عمر رضي الله عنه من القافة أربعة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
الرجلين ادعيا الصبي وهو في أيديهما فألحقه بهما بدعواهما
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
الدعوى التي كانت بين الرجلين فحكم بها فجعل الولد ابنهما جميعا يرثهما ويرثانه فذلك حكم بالدعوى لا بقول القافة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
نسب الولد من الرجلين فيما ذكر بدعواهما لا بقول القافة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
حكم بالولد لمدعييه جميعا فجعله ابنهما ولم يحتج في ذلك إلى قول القافة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
إذا قال القافة الولد بينهما لحق بهما وورثهما وورثاه
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أن عبدا قال لرسول الله عليه السلام حين نازعه سعد بن أبي وقاص أخي وابن وليدة أبي ولد على فراش أبي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطأها مولاها ، ثم يموت وقد جاءت بولد في حياته هل يكون ابنه وتكون له أم ولد أم لا ؟
أن عمر كان ينيط أهل الجاهلية بهن من ادعى بهم في الإسلام
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر رضي الله عنه قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ثم قال لعمر والذي أكرمك إنهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عم
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
أن عمر بن الخطاب قضى في رجل ادعاه رجلان كلاهما يزعم أنه ابنه وذلك في الجاهلية فدعا عمر أم الغلام المدعى فقال أذكرك بالذي هداك للإسلام لأيهما هو ؟ قالت لا والذي هداني للإسلام ما أدري لأيهما هو ؟ أتاني هذا أول الليل وأتاني هذا آخر الليل فما أدري لأيهما هو ؟
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت لهما ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أو أعلن ؟ فقال عمر بل أسر فقال لقد أخذ الشبه منهما
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
وقع رجلان على جارية في طهر واحد فعلقت الجارية فلم يدر من أيهما هو فأتيا عمر يختصمان في الولد فقال عمر ما أدري كيف أقضي في هذا فأتيا عليا فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي منكما
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه
الولد يلحق الزوج وإن خالف لونه لونه
طرح التثريب > باب اللعان > حديث جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود > فائدة الولد يلحق الزوج وإن خالف لونه لونه
كان الزوجان أبيضين فجاء الولد أسود أو عكسه
طرح التثريب > باب اللعان > حديث جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود > فائدة الولد يلحق الزوج وإن خالف لونه لونه
أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد الجزء الثاني بينكما وهو للباقي منكما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله لقد هممت أن لا أصلي عليه
أتاه رجلان قد وقعا على امرأة في طهر واحد فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل حديث أبي موسى في البعير الذي ادعاه رجلان فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وما اختلف فيه أن ذلك كان ببينة أقامها كل واحد منهما
أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت فدعا عمر القافة فقالوا أخذ الشبه منهما جميعا فجعله بينهما
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية
أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت لهما ولدا فارتفعا إلى عمر بن الخطاب فدعا لهما ثلاثة من القافة فدعا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال عمر بل أسر قال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية
أتى رجلان إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في غلام من ولادة الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر قائفا من بني المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقي ثم نظر ثم قال لعمر والذي أكرمك إني لأجدهما قد اشتركا فيه جميعا فقام إليه عمر فضربه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضى في رجل ادعاه رجلان كلاهما يزعم أنه ابنه وذلك في الجاهلية فدعا عمر أم الغلام المدعى فقال أذكرك بالذي هداك للإسلام لأيهما هو ؟ قالت لا الجزء الثاني عشر والذي هداني للإسلام لا أدري لأيهما هو أتاني هذا أول الليل وأتاني هذا آخ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سروره بقول مجزز المدلجي في زيد بن حارثة وأسامة ابنه لما رأى أقدامهما بادية