-
1867
عدد النتائج : 141
في البحث عن (كان المحلوف عليه مستقبلا واليمين على النفي المطلق فثبت ما حلف على نفيه)
قال لأجنبية والله لا أقربك أبدا ثم تزوجها فلم يطأها حتى مضت أربعة أشهر
فتح القدير > كتاب الطلاق > باب الإيلاء
إذا حلف لا يأكل طعاما
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة في البيع والشراء > فصل في الوكالة في الشراء
حلف لا يشتري طعاما
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة في البيع والشراء > فصل في الوكالة في الشراء
لو حلف لا يأكل لحما فأكل قديدا
فتح القدير > كتاب الوكالة > باب الوكالة في البيع والشراء > فصل في الوكالة البيع
حلف جماعة كل واحد منهم أن لا يقتل فلانا فاجتمعوا على قتله
فتح القدير > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس > فصل وإذا اصطلح القاتل وأولياء القتيل على مال
حلف لا يدخل دار فلان يحنث بوضع القدمين
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > فرع لا بأس بتكليم المصلي وإجابته برأسه
( لا تخرجي ) بغير إذني أو ( إلا بإذني ) أو بأمري أو بعلمي أو برضاي
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الدخول والخروج والسكنى والإتيان والركوب وغير ذلك > فروع حلف لا يساكن فلانا فساكنه في عرصة دار
حلف لا يدخل دار زيد ثم حلف لا يدخل دار عمرو فباعها زيد من عمرو وسلمها إليه فدخلها الحالف
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الأيمان > باب اليمين في الدخول والخروج والسكنى والإتيان والركوب وغير ذلك > فروع حلف لا يساكن فلانا فساكنه في عرصة دار
حلف لا يلبس امرأته من كده أن يعطي أجرة الخياط أو القصار
الفروع لابن مفلح > كتاب الأيمان > باب جامع الأيمان
حلف لا يدخل دار فلان ( هل يحنث بوضع القدمين )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها > تغميض عينيه في الصلاة
حلف لا يصلي الظهر جماعة فأدرك ركعة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب إدراك فريضة الصلاة > خاف فوت الفجر إن أدى سنته
قال لأربع نسوة له والله لا أجامعكن فجامع واحدة منهن أيكون حانثا
المدونة > كتاب النذور الأول > الرجل يحلف في الشيء الواحد يردد فيه الأيمان
قال والله لا أكلت خبزا وجبنا فأكل أحدهما أيحنث
المدونة > كتاب النذور الأول > حلف أن لا يأكل طعامين فيأكل أحدهما
حلف أن لا يدخل دار فلان فدخل بيت فلان المحلوف عليه وإنما فلان ساكن في ذلك البيت بكراء أيحنث أم لا
المدونة > كتاب النذور الأول > الرجل حلف أن لا يدخل دارا بعينها أو بغير عينها
رجلا قال والله والله والله لا أكلم فلانا فكلمه
المدونة > كتاب الأيمان بالطلاق > من قال لها إن فعلت كذا فأنت طالق وقال لها ثانية
رجل حلف بعتق عبد له في سفر من الأسفار ومعه قوم عدول على شيء أن لا يفعله ففعله فقدم المدينة بعبده ذلك وتخلف القوم الذين كانوا معه فحنث في عبده ثم هلك وقد استغل عبده بعد الحنث وكاتبه ورثته بعد موته وهم لا يعلمون بحنث صاحبهم فأدى نجوما من كتابته ثم قدم الشهو
المدونة > كتاب الجنايات > عتق عبده ثم كتمه ذلك حتى يستغله ويخدمه ثم يقر بعد ذلك أو تقوم له بينة وهو جاحد
قال لامرأته إن أذنت لك في الخروج إلى الحمام فأنت طالق فتهيأت للخروج إلى الحمام فقال لها اخرجي وابصري
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > فصل موجبات الأيمان والإقرار والنذور وغيرها
حلف على شيء وفعله وهو ذاكر ليمينه لكن نسي أن هذا هو المحلوف عليه بعينه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل فعل المحلوف عليه مع الذهول
حلف لا يأكل الحرام فأكل الميتة للضرورة
البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > مسألة الرخصة والعزيمة > المبحث الثالث أقسام الرخصة
حلف لا يتكلم فتكلم في نفسه من غير أن يخاطب أحدا أو صلى وسلم في صلاته هل يحنث
البحر المحيط > مباحث اللغة > تقسيم اللفظ المركب
حلف لا يفعل كذا فوكل من يفعله
البحر المحيط > مباحث الاشتقاق > مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء
وكل بالبيع والطلاق ثم قال والله لست ببائع ولا مطلق هل يحنث ؟
البحر المحيط > مباحث الاشتقاق > مسألة الاشتقاق من المعنى القائم بالشيء
حلف لا يضع قدمه في الدار فدخل راكبا وماشيا
البحر المحيط > مباحث المشترك > استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه
وإن هجرت الحقيقة بالكلية بحيث لا تراد في العرف
البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة العبرة بالحقيقة