عدد النتائج : 1016
في البحث عن (تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة)
ما صليت وراء رجل واحد من الناس أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > حمزة الضبي عن أنس
إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي فخفف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
إذا أم أحدكم الناس الجزء السادس عشر فليخفف فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
إني لأسمع صوت الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
إذا كنت إماما فاقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم وذا الحاجة فإذا صليت لنفسك فطول ما استطعت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
إني لأسمع صوت الصبي فأخفف مخافة أن تفتن أمه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
إذا كنت إماما فقس الناس بأضعفهم وإذا كنت إمام نفسك فأنت وذلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى لهم صلاة الصبح فقرأ لهم قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس ثم مر بي فقال رأيت يا عقبة اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
بينما أنا أقود رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي ألا تركب يا عقبة فأجللت رسول الله عليه السلام أن أركب مركبه ثم أشفقت أن تكون معصية فركبت هنيهة ثم نزلت ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدت به فقال لي يا عقبة ألا أعلمك من خير
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظلمة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ فما تعوذ متعوذ بمثلهما ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين
أنه صلى صلاة فخفف فيها فقال له لقد صليت صلاة خففت فيها ؟ قال هل رأيتني انتقصت شيئا من حدودها قلت لا قال عمار بادرت وسواس الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد لينصرف من صلاته وما كتب له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة أخفها فأتيته فقلت له لقد أخففتها يا أبا اليقظان ؟ فقال أرأيتني انتقصت من حدودها شيئا ؟ فقلت لا فقال بادرت بها شهوة الشيطان أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فما يكتب له إلا عشرها تس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤم الناس وأن أقدرهم بأضعفهم فإن فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما
كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء أو قال العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة فأخر النبي عليه السلام صلاة العشاء أو قال العتمة ذات ليلة فصلى معاذ معه ثم رجع فأم قومه وقرأ سورة البقرة فتنحى رجل من خلفه فقيل له أنافقت ؟ قال لا ولكن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في خروج المصلي خلف معاذ بن جبل إلى صلاة نفسه هل كان بتكبير مستأنف أو ببناء على دخوله كان مع معاذ
مر حزم بن أبي بن كعب بمعاذ بن جبل وهو يصلي صلاة المغرب بقومه فافتتح سورة طويلة ومع حزم ناضح له فتأخر فصلى فأحسن الصلاة ثم أتى ناضحه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقالوا يا رسول الله إنه لمن صالح من هو منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في خروج المصلي خلف معاذ بن جبل إلى صلاة نفسه هل كان بتكبير مستأنف أو ببناء على دخوله كان مع معاذ
قال عمر بن الخطاب لسعد قد شكوك في كل شيء حتى الصلاة فقال سعد أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو فيما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر ذاك الظن بك أو ذا الظن بك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الصلوات التي تجاوز عدد ركعاتها ركعتين إلى أربع أو إلى ثلاث
من أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواء
قلت للزبير بن العوام رضي الله عنه ما لي أراكم يا أصحاب محمد من أخف الناس صلاة ؟ فقال نبادر الوسواس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواء
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي وهو في الصلاة فخفف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له
سمع النبي صلى الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في صلاة فظننا أنه خفف رحمة لبكاء الصبي إذ علم أن أمه معه في الصلاة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدفع ما رواه بعض الناس عن أبي حنيفة فيمن تنحنح له وهو يصلي فانتظر المتنحنح له
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا فيه ومن أم قوما وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره وقراءته وركوعه وسجوده وقعوده فله مثل أجورهم ومن لم يقتصد بهم في ذلك ردت عليه صلاته ولم تتجاوز تراقيه وكان بمنزلة أمير جائر معتد لم يصلح إلى رعيته ولم يقم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب إثم من لا يقتصد في إمامته
تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب أمر الإمام بالتخفيف
أن معاذا رضي الله عنه صلى بقومه الفجر فقرأ بسورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له فلما كان في الركعة الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا رضي الله عنه فأخبروا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال خفت على ناضحي ولي عيال [أكتسب] عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب أمر الإمام بالتخفيف
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء في السفر بالتين والزيتون
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب مقدار القراءة في الصلاة
إن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفلق جهنم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب مقدار القراءة في الصلاة
قيل لابن عمر رضي الله عنهما أو قال له رجل إني أصلي خلف فلان وإنه يطيل الصلاة فقال إن ركعتين من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا أخف من ركعة من صلاة فلان أو كانتا مثل صلاة فلان أو مثل ركعة من صلاة فلان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القراءة في الصلاة والسبب في تخفيفها
إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الفجر فقرأ بهم بأقصر سورتين من القرآن أو أوجز قال فلما قضى الصلاة قال له أبو سعيد الخدري أو معاذ رضي الله عنهما يا رسول الله رأيتك صليت صلاة ما رأيتك صليت مثلها قط قال صلى الله عليه وسلم أوما سمعت بكاء الصبي خلفي في صف
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب القراءة في الصلاة والسبب في تخفيفها