عدد النتائج : 80
في البحث عن (سؤال الحاكم الخصمين)
إذا جلسا بين يديه فله أن يسكت حتى يتكلما (آداب القاضي تجاه الخصمين )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب القضاء > الباب الثاني في جامع آداب القضاء فيه أطراف > الطرف الثالث في التسوية وفيه مسائل > الثالثة إذا جلسا بين يديه فله أن يسكت حتى يتكلما
استعداه على القاضي خصم له
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > إن استعداه على القاضي خصم له
استعداه على القاضي خصم له
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > إن استعداه على القاضي خصم له
وإن استعداه على القاضي قبله سأله عما يدعيه
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب أدب القاضي > إن استعداه على القاضي خصم له
إذا جلس إليه خصمان فله أن يقول من المدعي منكما وله أن يسكت حتى يبتدئا
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > سماع الخصمين معا
معرفة المدعي من المدعى عليه
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > سماع الخصمين معا
وللمدعي أن يقول لي بينة فإن لم يقل قال له الحاكم ألك بينة
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > البينة أو اليمين
طلب المدعى عليه من القاضي أن يسأل المدعي من أي وجه يدعي على هذا المال
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
للقاضي أن يسأل عن سبب الدين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي أورق فقال اليهودي درعي وفي يدي
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > شريح بن الحارث الكندي > كلمته في الخوف من النار
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا غلام حديث السن ؟ فأسأل عن القضاء ولا أدري ما أجيب قال ما بد من ذلك أن أذهب بها أنا أو أنت قال فقلت وإن كان ولا بد أذهب أنا فقال انطلق فاقرأها على الناس فإن الله تعالى يثبت لسانك ويهدي
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر أدب القاضي عند إمضائه الحكم بين الخصمين
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن فقلت يا رسول الله إنك ترسلني إلى قوم ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري فقال إن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا شاب فقلت يا رسول الله تبعثني وأنا شاب إلى قوم ذوي الجزء الثامن أسنان لأقضي بينهم ولا علم لي بالقضاء ؟ فوضع يده على صدري ثم قال إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخصائص > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لهذا الخبر
قال لي رسول الله عليه السلام إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن فقلت بعثتني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال إن الله هادي قلبك ولسانك فإذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر قال فما شككت في قضاء بعد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم فقلت تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا حديث السن قال إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما شيئا حتى تسمع من الآخر كما سمعت من [الأول] فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر القضاء على الغائب والاختلاف فيه
إذا تقاضى إليك الرجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ذلك عرفت كيف تقضي
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الزكاة > تأويل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين