عدد النتائج : 1541
في البحث عن (عاقبة المشرك)
يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي
شرح السنة > كتاب الفتن > باب صفة النار وأهلها نعوذ بالله منها
دخل رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الموجبات؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء فيمن مات على التوحيد ولم يشرك بالله شيئا
من لقي الله لا يشرك به شيئا أدخله الله الجنة ومن لقيه يشرك به أدخله النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء فيمن مات على التوحيد ولم يشرك بالله شيئا
من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره خطيئة ومن مات وهو يشرك بالله شيئا لم ينفعه معه حسنة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء فيمن مات على التوحيد ولم يشرك بالله شيئا
ثلاث من لم تكن فيه فإن الله عز وجل يغفر ما سوى ذلك لمن يشاء من مات ولم يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء فيمن مات على التوحيد ولم يشرك بالله شيئا
من مات يجعل لله ندا أدخله الله النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة
في قوله عز وجل ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) قال لو أن رجلا هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبين لأذاقه الله تعالى عذابا أليما
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الحج
يقول الله عز وجل لأهون أهل النار عذابا لو كان لك الدنيا بما فيها أكنت مفتديا بها؟ فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم لا تشرك أحسبه قال ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة النار وأهلها > باب في تفاوتهم في العذاب وذكر أهونهم
من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة ولم تضره خطيئته كما لو لقيه وهو يشرك دخل النار ولم تنفعه حسنة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب صفة النار وأهلها > باب فيمن حرم الله عليه الجنة
من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار
الجامع لشعب الإيمان > التاسع من شعب الإيمان ، وهو باب في أن دار المؤمنين ، ومآبهم الجنة ودار الكافرين ومآبهم النار
يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما ولسان ينطق به يقول إني وكلت بثلاث بمن ادعى مع الله إلها آخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في زينة البيوت
يا ابن آدم إنك إن تأتيني بقراب الأرض خطيئة بعد أن لا تشرك بي شيئا جعلت قرابها مغفرة ولا أبالي
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل
يقول الله تبارك وتعالى لأهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت مفتديا بها ؟ فيقول نعم فيقول قد أردت منك أهون من ذلك وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا قال وأحسبه قال ولا أدخلك النار فأبيت إلا الشرك بي
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم هديا قاصدا
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل ترون القمر ليلة البدر ؟ قلنا نعم قال فهل ترون الشمس في يوم مصحية ؟ قالوا نعم قال فإنكم سترون ربكم كما ترونهما لا تضارون في رؤيته يقول الله تبارك وتعالى أي فلان للرجل من أهل الجاهلية ألم أكرمك ألم أريسك ألم أسخر
السنة لابن أبي عاصم > باب
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ قال قلنا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيه سحاب ؟ قال قلنا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤيته إلا كما لا تضارون في
السنة لابن أبي عاصم > باب
إن الله لما خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل فهو واضعه على فيه شاخص بصره إلى العرش ينتظر متى يأمره قال أبو هريرة فقلت يا رسول الله ما الصور ؟ قال الجزء الأول القرن يأمر الله إسرافيل أن ينفخ فيه ثلاث نفخات الأولى نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق
تعظيم قدر الصلاة > أحاديث الشفاعة
قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليست في سحاب ؟ قلنا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية القمر في ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا لا قال ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أح
تعظيم قدر الصلاة > امتياز المنافقين يوم القيامة من المؤمنين بالسجود
أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الموجبتان ؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
الموجبتان من مات لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الموجبتان ؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
سألت جابر بن عبد الله عن الموجبتين فقال الموجبتان من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام ، قد يحسب كثير من أهل الجهل أنها خلاف هذه الأخبار
تخرج عنق من النار لها أذنان تسمعان وعينان تبصران ولسان ينطق تقول أوكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
يخرج يوم القيامة عنق من النار أشد سوادا من القار فيقول إني وكلت بكل جبار وعنيد ومن دعا مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس فتنطبق عليهم هكذا قال عبيد الله تنطبق عليهم قبل الناس بمقدار خمسمائة عام
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ذم العجب والكبر وما في ذلك من الإثم والوزر
إن الله عز وجل بنى الفردوس بيده وحظرها على كل مشرك وعن كل مدمن الخمر سكير
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم