إسلام ويب - المكتبة الاسلامية - العرض الموضوعي

يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له

صحيح البخاري -> كتاب بدء الخلق -> باب ما جاء في قول الله تعالى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه

صحيح البخاري -> كتاب المناقب -> باب قصة خزاعة
رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان أول من سيب السوائب

صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة المائدة -> باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام
كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة قل هو الله أحد -> يقال لا ينون أحد أي واحد
كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة قل هو الله أحد -> باب قوله الله الصمد
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين

صحيح مسلم -> كتاب الإيمان -> باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء
أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان

صحيح مسلم -> كتاب البر والصلة والآداب -> باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى
لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء

سنن الترمذي -> كتاب تفسير القرآن -> باب ومن سورة الإخلاص
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله

سنن أبي داود -> كتاب الملاحم -> باب في خبر ابن صائد
اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم

مسند أحمد -> ومن مسند بني هاشم -> مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم -> بداية مسند عبد الله بن العباس
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم

مسند أحمد -> مسند المكثرين من الصحابة -> مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
كذبني عبدي ولم يكن له ذلك

مسند أحمد -> باقي مسند المكثرين -> مسند أبي هريرة رضي الله عنه
يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني

مسند أحمد -> باقي مسند المكثرين -> مسند أبي هريرة رضي الله عنه
مراء في القرآن كفر

مسند أحمد -> باقي مسند المكثرين -> مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إن هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين

مسند أحمد -> مسند الشاميين -> حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه
إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس

مسند أحمد -> مسند الشاميين -> حديث عمرو بن عبسة رضي الله تعالى عنه
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

مسند أحمد -> أول مسند الكوفيين -> حديث أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل

مسند أحمد -> أول مسند الكوفيين -> حديث أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه
وأصل الكفر والنفاق

مجموع فتاوى ابن تيمية -> الآداب والتصوف -> كتاب التصوف -> الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان -> فصل الناس يتفاضلون في الإيمان والتقوى
وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله

تفسير الطبري -> تفسير سورة الأنعام -> القول في تأويل قوله تعالى " وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله "
يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له

فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب بدء الخلق -> باب ما جاء في قول الله تعالى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه

فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب المناقب -> باب قصة خزاعة
رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان أول من سيب السوائب

فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة المائدة -> باب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام
كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة قل هو الله أحد -> يقال لا ينون أحد أي واحد
كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

فتح الباري شرح صحيح البخاري -> كتاب تفسير القرآن -> سورة قل هو الله أحد -> باب قوله الله الصمد
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين

شرح مسلم للنووي -> كتاب الإيمان -> باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء
أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان

شرح مسلم للنووي -> كتاب البر والصلة والآداب -> باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله

سنن أبي داود -> كتاب الملاحم -> باب في خبر ابن صائد
لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء

سنن الترمذي -> كتاب تفسير القرآن -> باب ومن سورة الإخلاص
كثر في القرآن العظيم إطلاق الظلم بمعنى الشرك

أضواء البيان -> سورة الجاثية -> قوله تعالى وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض

المكتبة الإسلامية

العرض الموضوعي

عدد النتائج : 280 في البحث عن (الشرك)

يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له

رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه

رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان أول من سيب السوائب

كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين

أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان

لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء

لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله

اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم

وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم

كذبني عبدي ولم يكن له ذلك

يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني

مراء في القرآن كفر

إن هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين

إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس

ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل

وأصل الكفر والنفاق

وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله

يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له

رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه

رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان أول من سيب السوائب

كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك

إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين

أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان

لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله

لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شيء

كثر في القرآن العظيم إطلاق الظلم بمعنى الشرك

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

أقسام المكتبة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: