عدد النتائج : 219
في البحث عن (القول في الاسم والمسمى)
( البر ) وصفا وفعلا (من أسماء الله ومعناه )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > البر وصفا وفعلا المهيمن على عباده في أعمالهم
المهيمن (من أسماء الله ومعناه )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > البر وصفا وفعلا المهيمن على عباده في أعمالهم
( العلي ) فكل معاني العلو ثابتة له (سبحانه )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > العلي علو قهر وعلو شأن
الجهمية لا يثبتون لله تعالى اسما ولا الجزء الأول صفة
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > إثبات البصر والسمع لله عز وجل
فليس من صفات الله تعالى شيء مخلوق
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > التصريح بإضافة الصوت والألحان والتغني إلى العبد والقرآن المؤدى بذلك الصوت هو كلام الله حقيقة
شرح تعالى لعباده ذكر هذين الاسمين العلي العظيم
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل رؤية الرب إمكانها بالعقل وإثباتها بالشرع
الله سبحانه قرن بين هذين الاسمين الدالين على علوه وعظمته (العلي العظيم )
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > نفي الشبيه ليس في نفسه مدح
العلي العظيم إنما يريد به اتصافه بالعلم والقدرة والملك
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > نفي الشبيه ليس في نفسه مدح
حجة الجهمي على أنه سبحانه لا يرضى ولا يغضب ولا يحب ولا يسخط ولا يفرح
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل حجة الجهمي أنه سبحانه لا يرضى ولا يغضب ولا يحب ولا يسخط والجواب عنها
فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر ومن زعم أن أسماء الله مخلوقة فقد كفر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام أحمد بن حنبل > رؤياه النبي في النوم وإخباره له بما سيحصل له من الفتنة
هل لله تعالى بحسب ذاته المخصوصة اسم أم لا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثالث من هذا الكتاب في مباحث الاسم > النوع الثاني من مباحث هذا الباب المسائل العقلية
هل لله تعالى بحسب ذاته المخصوصة اسم أم لا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثالث من هذا الكتاب في مباحث الاسم > النوع الثاني من مباحث هذا الباب المسائل العقلية
ذكر الله أشرف الأذكار
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثالث من هذا الكتاب في مباحث الاسم > النوع الثاني من مباحث هذا الباب المسائل العقلية
الاسم الدال على المسمى بحسب جزء من أجزاء ماهية المسمى فهذا في حق الله تعالى محال
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثالث من هذا الكتاب في مباحث الاسم > النوع الثاني من مباحث هذا الباب المسائل العقلية
الاسم الدال على الذات هل هو حاصل في حق الله تعالى أم لا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثالث من هذا الكتاب في مباحث الاسم > النوع الثاني من مباحث هذا الباب المسائل العقلية
تسمية الله تعالى باسم الشيء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الرابع في البحث عن الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية
أسماء الله يجب أن تكون دالة على صفة المدح والجلال
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الرابع في البحث عن الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية
إطلاق لفظ الموجود على الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الرابع في البحث عن الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية
ذات الله
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الرابع في البحث عن الأسماء الدالة على الصفات الحقيقية
طعن في قول من يقول الإله هو المعبود
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب التاسع في المباحث المتعلقة بقولنا الله
من قال الإله ليس عبارة عن المعبود
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب التاسع في المباحث المتعلقة بقولنا الله
الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الأول أسمائها وفضلها وتفسير الآيات مفصلة > الباب الخامس في تفسير سورة الفاتحة > الفصل الثالث في تفسير قوله الرحمن الرحيم
والرحيم هو المنعم بما يتصور جنسه من العباد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الأول أسمائها وفضلها وتفسير الآيات مفصلة > الباب الخامس في تفسير سورة الفاتحة > الفصل الثالث في تفسير قوله الرحمن الرحيم
قالت القدرية كيف يكون رحمانا رحيما من خلق الخلق للنار ولعذاب الأبد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الأول أسمائها وفضلها وتفسير الآيات مفصلة > الباب الخامس في تفسير سورة الفاتحة > الفصل الثالث في تفسير قوله الرحمن الرحيم
السبب المقتضي لاشتمال بسم الله الرحمن الرحيم على الأسماء الثلاثة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفاتحة > القسم الثاني الكلام في تفسير مجموع هذه السورة > الفصل الثامن في السبب المقتضي لاشتمال بسم الله الرحمن الرحيم على الأسماء الثلاثة
والخلاق (معناه )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
إطلاق اسم خالق على الله
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
الخلق عبارة عن الإيجاد والإنشاء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون