الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(68) مجموع فتاوى ابن تيمية
(45) منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية
(34) كتاب الشريعة
(10) درء تعارض العقل والنقل
(9) لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية
(5) شرح العقيدة الطحاوية
(5) شرح النووي على مسلم
(5) شرح العقيدة الواسطية
(4) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
(4) تفسير القرطبي
(4) كتاب السنن الكبرى
(4) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
(3) التفسير الكبير
(3) جامع المسائل
(3) تحفة الأحوذي
(3) الدين الخالص
(2) تفسير النسفي
(2) المستدرك على الصحيحين
(2) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(2) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(2) شرح السنة
(2) عون المعبود
(2) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(1) أسباب النزول
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك
(1) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(1) تعظيم قدر الصلاة للمروزي
(1) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(1) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) التحرير والتنوير
(1) إبطال التأويلات لأخبار الصفات
(1) فيض القدير
(1) البداية والنهاية
(1) الإبانة الكبرى لابن بطة
(1) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
(1) تفسير المنار

عدد النتائج : 239 في البحث عن (أقوال الفرق في القضاء والقدر)

ما يقوله القدرية من الظلم والعدل الذي يقيسون به الرب على عباده مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > التماثل أو التفاضل لا يعقل إلا مع التعدد

قول أهل السنة في القدر مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل الناس في مقام حكمة الأمر والنهي على ثلاثة أصناف

نفي القدر مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات

الناس لهم في أفعال الله باعتبار ما يصلح منه ويجوز وما لا يجوز منه ثلاثة أقوال مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي

تنكر القدرية أن يكون الله هو الفاعل (للهداية ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل الهدى أربعة أقسام

الناس ثلاثة أقسام في إضافة الحسنات والسيئات التي هي الطاعات والمعاصي إلى ربهم مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل ما يتضمنه قوله يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم

والمنافقين والظالمين مع محمد وأصحابه إذا أصابهم نعمة وخير قالوا لنا هذه أو قالوا هذه من عند الله وإن أصابهم عذاب وشر تطيروا بالنبي والمؤمنين مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل ما يتضمنه قوله يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم

التكلم ببدعة القدرية والمرجئة مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الجهاد > مسألة الرافضة الإمامية هل يجب قتالهم ويكفرون باعتقادهم > كلما ظهر نور النبوة كانت البدعة المخالفة أضعف

رد القدرية النصوص الصريحة المحكمة في قدرة الله على خلقه إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد النصوص المحكمة في قدرة الله على خلقه

رد الجبرية النصوص المحكمة في إثبات كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد النصوص المحكمة في إثبات كون العبد قادرا مختارا فاعلا بمشيئته

رد على المعتزلة في قولهم إن العبد يستبد بهداية نفسه الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق

كل شيء بقدر والطاعة والمعصية بقدر الجامع لأحكام القرآن > سورة الأعراف > قوله تعالى فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا

قالت القدرية وغيرهم من أن الأعمال إلينا والآجال بيد غيرنا الجامع لأحكام القرآن > سورة القمر > قوله تعالى إن المجرمين في ضلال وسعر

القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا الجامع لأحكام القرآن > سورة القمر > قوله تعالى إن المجرمين في ضلال وسعر

الكفر والمعصية ليسا بقضاء الله فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الجنائز > باب ما قيل في أولاد المشركين

التفرقة بين القضاء والقدر فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب القدر > باب في القدر

أول من تكلم في البصرة بالقدر شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر

مذهب أهل الحق إثبات القدر شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر

يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر

تقدم علم الله تعالى بالكائنات شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان والإيمان بالقدر

بإثبات القدر شرح مسلم للنووي > كتاب القدر > باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته

الخير إلى الله والشر سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في القدر

أن القدرية كانوا يحتجون به على أن الكفر والمعصية ليسا بقضاء الله سنن أبي داود > كتاب السنة > باب في ذراري المشركين

المنكرون للقدر القائلون بأن أفعال العباد مخلوقة بقدرتهم ودواعيهم لا بقدرة الله وإرادته سنن الترمذي > كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في القدرية

التكذيب بالقدر سنن الترمذي > كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في الرضا بالقضاء

تكفير القدرية سنن الترمذي > كتاب الإيمان > باب ما جاء في وصف جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم الإيمان والإسلام

أشاء الله أن يعصى ؟ فقال له ميمون أيعصى الله كارها البداية والنهاية > ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة > ذكر وفاته وترجمته رحمه الله

معنى الكسب والاستطاعة التحرير والتنوير > سورة الإنسان > قوله تعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله

أناس من آخر هذه الأمة يكذبون بقدر الله تعالى أسباب النزول > سورة القمر > قوله عز وجل " إن المجرمين في ضلال وسعر "

القدرية في قولهم إن الشر لا يقع بمشيئة الله بل بمشيئة العبد أضواء البيان > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب