عدد النتائج : 239
في البحث عن (أقوال الفرق في القضاء والقدر)
ليس كل ما كان ظلما من العبد يكون ظلما من الرب
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر المعصية إما من العبد أو من الله أو منهما
حال قدرة العبد عند القدرية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر المعصية إما من العبد أو من الله أو منهما
أقوال الخارجين عن ملة إبراهيم من المنكرين لكون الله هو المعبود دون ما سواه
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر أن الكافر يكون مطيعا بكفره لأنه فعل مراد الله تعالى
المكذبين بالقدر
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر يلزم نسبة السفه إلى الله تعالى لأنه يأمر الكافر بالإيمان ولا يريده منه
يلزم تعطيل الحدود والزواجر عن الجزء الثالث المعاصي ( يلزم من الإيمان بالقدر عند الروافض عدم المؤاخذة مثلا على السرقة لأنه يصد السارق عن مراد الله )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل من كلام الرافضي قوله في مسألة القدر عند أهل السنة يلزم تعطيل الحدود والزواجر عن المعاصي
مسائل الإمامة والصفات والقدر ( عند الشيعة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > كلام الرافضي على خصائص الأئمة الاثنى عشر > الجواب على قول الرافضي إن الإمامية أخذوا مذهبهم عن أهل البيت
الذين قالوا الأمر أنف قالوا إذا سبق علمه وحكمه بشيء امتنع أن يأمر بخلافه ووجب وجوده
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
القدرية ( قولهم في الإرادة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الثاني عند الرافضي في الأدلة من القرآن على إمامة علي رضي الله عنه > فصل البرهان الخامس " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " والجواب عليه
أقاويل الصحابة (في القضاء والقدر )
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي وما نقل من الإجماع في آيات القدر > ( أقاويل الصحابة )
ما نقل عن التابعين (في القضاء والقدر )
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي وما نقل من الإجماع في آيات القدر > ما نقل عن التابعين
ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
أول من تكلم في القدر
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة > باب جماع توحيد الله عز وجل وصفاته وأسمائه > سياق ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
نفاة القدر
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > فصل الملاحدة خمس طوائف في توحيد المعرفة والإثبات > الطائفة الرابعة نفاة القدر
قول القدرية النفاة (إنكار القدر )
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > الإسلام والإيمان والإحسان > أركان الإيمان الستة > الركن السادس الإيمان بالقضاء والقدر > فصل المرتبة الرابعة الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء > مذهب الجهمية والمعتزلة في إنكار القدر
قول الجبرية الغلاة الجفاة الذين يقولون إن العبد مجبور على أفعاله
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > الإسلام والإيمان والإحسان > أركان الإيمان الستة > الركن السادس الإيمان بالقضاء والقدر > فصل المرتبة الرابعة الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء > فصل للعباد قدرة على أعمالهم ولهم مشيئة
الحرورية الذين كفروا أهل القبلة والمعاصي وحكموا بتخليدهم في النار بذلك
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل أفضل الأمة بعد الرسول وذكر الصحابة بمحاسنهم > خلافة علي رضي الله عنه
أفعال العباد هل هي مقدورة للرب أم لا
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الصفات > الجبرية والقدرية
مذهب أهل السنة والجماعة في القدر وأفعال العباد
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > الإيمان بالقدر > أفعال العباد
والطائفة الثانية يقال لها الجبرية وهؤلاء غلوا في إثبات القدر
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > الإيمان بالقدر > الضلال في القدر
الفلاسفة لم يمكنهم الجزء الأول الاعتراف بالملائكة والجن والمبدأ والمعاد وتفاصيلهما
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى > القسم الثاني نبوة محمد صلى الله عليه وسلم > ضلال المذاهب التي أنكرت النبوات > الفلاسفة
فقال نفاة القدر ما في خلق الرحمن من تفاوت ولا عوج
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التعظيم > فصل درجات التعظيم > فصل الدرجة الثانية تعظيم الحكم
ثلاثة ارفضوهن ولا تكلموا فيهن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمرو بن ميمون الأودي > تفسيره لقوله تعالى وألزمهم كلمة التقوى
بطلان مذهب المجبرة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
أنه تعالى يصرف الكفار عن الإيمان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يونس > قوله تعالى قل من يرزقكم من السماء والأرض
قالت الرافضة البداء جائز على الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
ترد على المعتزلة قولهم إن الله تعالى شاء أن يتوب على جميع الكفرة لكنهم لا يتوبون باختيارهم
تفسير النسفي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء