عدد النتائج : 294
في البحث عن (كفارة من ترك الإحرام من الميقات)
قرن هذا الكوفي بعد ما جاوز الميقات فأحرم بالحج والعمرة ولم يرجع إلى الميقات
المبسوط > كتاب المناسك > باب المواقيت
عبد دخل مكة مع مولاه بغير إحرام ثم أذن له مولاه فأحرم بالحج
المبسوط > كتاب المناسك > باب المواقيت > جاوز الميقات غير محرم ثم أتى وقتا آخر فأحرم منه
النصراني يدخل مكة ثم يسلم ثم يحرم من مكة
المبسوط > كتاب المناسك > باب المواقيت > جاوز الميقات غير محرم ثم أتى وقتا آخر فأحرم منه
رجل قصد مكة للحج فدخلها بغير إحرام ووافاها يوم النحر وقد فاته الحج فأحرم بعمرة وقضاها
المبسوط > كتاب المناسك > باب الذي يفوته الحج > أهل الحاج صبيحة يوم النحر بحجة أخرى
أتى الميقات وهو مغمى عليه فأحرم عنه أصحابه بحجة أو عمرة أو قران وتمادوا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة أحكام الحج
أفاق قبل يوم عرفة ( المغمى عليه )
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة أحكام الحج
للمغمى عليه قبل الإحرام أربع حالات
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فائدة أحكام الحج
كترك الإحرام من الميقات لمريد النسك
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع عين الميت للحج عبدا أو صبيا
كترك الإحرام من الميقات لمن يريد دخول مكة ولا يريد النسك
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع عين الميت للحج عبدا أو صبيا
فارق المقيم بمكة بنيانها وأحرم في الحرم أو في الحل
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > أحرم قبل ميقاته المكاني
مر مكي بأحد المواقيت فجاوزه ثم أحرم بحج أو عمرة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > أحرم قبل ميقاته المكاني
أراد أن يترك الإحرام لمرضه حتى يقرب من مكة لغير ميقات له
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
كان المدني غير مريض وأخر الإحرام إلى الجحفة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
اختلف في مريد الحج والعمرة يجاوز ميقاته إلى ميقات أقرب منه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
الإحرام على من لا يخاطب بفريضة الحج
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
أسلم النصراني أو عتق عبد أو بلغ صبي أو حاضت الجارية بعد دخولهم مكة أو وهم بعرفات فأحرموا حينئذ فوقفوا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
المغمى عليه إذا أفاق وأحرم وأدرك الوقوف بعرفة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
الصرورة المستطيع إذا جاوز الميقات غير مريد لمكة ثم أرادها بعد ذلك وأحرم
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
جاوز الميقات ولم يكن مريدا لدخول مكة ثم أراد بعد ذلك الدخول بأحد النسكين
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
مر بميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه ولم يحرم منه جهلا أو نسيانا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
جاوز الميقات ممن يريد الإحرام ولم يحرم منه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
جاوز الميقات وهو يريد الحج فلم يحرم حتى دخل مكة بغير إحرام فأحرم منها بالحج
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
إذا رجع إلى الميقات قبل أن يحرم فأحرم منه
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
يؤمر بالرجوع للميقات ليحرم منه ما لم يخف فوت الرفقة أو فوت الحج
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
جاوز الميقات بغير إحرام وهو مريد لأحد النسكين ثم أحرم بعد مجاوزته الميقات
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة
جاوز الميقات ثم أحرم بالحج ثم أفسده
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الحج > فرع الصلاة أفضل من الحج > فرع من أحرم من ذي الحليفة