عدد النتائج : 82
في البحث عن (صيغة فسخ خيار العيب وإجراءاته)
اشترى من آخر عبدا وباعه من غيره ثم اشتراه من ذلك الغير فرأى عيبا كان عند البائع الأول
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب خيار العيب
( ظهر عيب بمشري ) البائع ( الغائب ) وأثبته ( عند القاضي فوضعه عند عدل )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب خيار العيب > مطلب مهم في اختلاف البائع والمشتري في عدد المقبوض أو قدره أو صفته
نفقة الدابة وهي عند العدل على من تكون ( التي ظهر بها عيب وبائعها غائب )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب خيار العيب > مطلب مهم في اختلاف البائع والمشتري في عدد المقبوض أو قدره أو صفته
ولا يرد نماء منفصلا إلا لعذر ( خيار العيب في المبيع )
الفروع لابن مفلح > باب الخيار > باب خيار العيب
قال إن وجدت بالمبيع عيبا أرده عليك إن شاء فلان مثلا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
عشر على عيب فقال للبائع إن لم أرده عليك اليوم رضيت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فروع متعلقة بالتصرف في مال الغائب
اشتريت عبدين في صفقة واحدة فهلك أحدهما في يدي وأصبت بالباقي عيبا أيكون لي أن أرده عند مالك ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يشتري العبدين صفقة واحدة فيموت أحدهما ويجد بالآخر عيبا
اشترى جارية بيعا صحيحا فلم يقبضها صاحبها إلا بعد شهر أو شهرين وقد حالت الأسواق عند البائع وقبضها وماتت عند المشتري ثم ظهر على عيب كان عند البائع أي القيمتين تحسب على المشتري وتجعلها قيمة الجارية إذا أراد أن يرجع بالعيب أقيمتها يوم قبض الجارية أم قيمتها يو
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يشتري السلعة فتموت عنده أو ظهر منها على عيب
وتفسير العيب كيف يرجع به إن رجع أو يرد إن رد ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع العبد وبه عيب فيفوت عنده بموت أو بعيب مفسد
الرجل يبتاع العبد فيجد به عيبا مثله لا يحدث فيأتي به السلطان وقد غاب بائعه ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده وبائعه غائب
الذي يرد العبد بالعيب عند السلطان وصاحب العبد غائب إذا باع السلطان العبد ؟ فقال ادفع إلي الثمن الذي اشتريت به العبد هل يكلفه السلطان البينة أنه نقد الثمن للبائع
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده وبائعه غائب
اشتريت عبدا بيعا فاسدا فغاب البائع كيف أصنع بالعبد والعبد لم يتغير بنماء ولا نقصان ولا تغير أسواق ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده وبائعه غائب
اشتريت جارية فلم أقبضها حتى ولدت عند البائع ولدا ثم قبضتها بعد ما ولدت بشهر أو بشهرين ثم أصبت بها عيبا دلسه إلي البائع وقد حدث بالجارية عندي عيب فأردت أن أرجع عليه بالعيب الذي دلس لي هل يقسم الثمن على قيمة الأم والولد أم على قيمة الأم وحدها ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع الجارية من الرجل فتلد ثم تموت الأم ويظهر المشتري على عيب
بعت عبدي من نفسه بجارية عنده فقبضت الجارية ثم أصبت بها عيبا فأردت ردها بماذا أرجع على العبد أبقيمة نفسه أم بقيمة الجارية ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبيع عبده من نفسه بسلعة يأخذها منه
باعه نفسه بهذه الجارية فأصاب بها عيبا فردها عليه أيكون تام الحرمة جائز الشهادة ويكون عليه قيمة الجارية دينا ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبيع عبده من نفسه بسلعة يأخذها منه
اشتريت عبيدا وثيابا ودواب فأصبت بعبد منها عيبا وقيمة العبيد كلهم كل عبد منهم ثلاثون دينارا وقيمة الثياب كذلك أيضا ثلاثون دينارا لكل ثوب وقيمة الدواب كذلك أيضا قيمة كل دابة ثلاثون دينارا وقيمة العبد الذي أصبت به العيب قيمته خمسون دينارا أو أربعون دينارا أي
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبتاع السلع الكثيرة ثم يجد ببعضها عيبا
اشترى من الثياب وقد دلس فيه بعيب فصبغها أو أحدث فيها ما هو زيادة فيها ثم اطلع على العيب فأراد المشتري أن يرد ويكون معه شريكا بما زاد الصبغ في الثوب أيكون ذلك له ؟
المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > يبيع السلعة ويدلس فيها بالعيب وقد علمه
إذا اطلع على عيب ولم يتيسر له الرد ولا الإشهاد
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثامنة والثلاثون الميسور لا يسقط بالمعسور