عدد النتائج : 99
في البحث عن (كون العقد حالا عند اتحاد الجنس في بيع الأموال الربوية)
باع عبدا بعبد إلى أجل
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب الربا > مطلب في الإبراء عن الربا
باع رغيفا نقدا برغيفين نسيئة
رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب الربا > مطلب في استقراض الدراهم عددا
باع رغيفا نقدا برغيفين نسيئة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الربا > بيع البر بالدقيق أو بالسويق
باع رغيفا نسيئة برغيفين نقدا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الربا > بيع البر بالدقيق أو بالسويق
رجلا اشترى من رجل شعيرا بقصيل إلى أجل قريب يعلم أن الشعير الذي أخذ لا يكون قصيلا إلى ذلك الأجل الذي ضرب للقصيل
المدونة > كتاب السلم الثالث > بيع القصيل والقرط والشعير والبرسيم
ما يدخله ربا الفضل
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل
سبب تحريم الربا في النقدين
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل
بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل
علة منع النساء التي لا تجوز فيها النسيئة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يدخله ربا الفضل وبين قاعدة ما لا يدخله ربا الفضل
الحلول شرط في صحة المعاملة على الأموال الربوية والقبض في العوضين شرط في استمرار العقد
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة من المستثنيات من القواعد الشرعية
والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن مالك بن أوس
والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن مالك بن أوس
والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن مالك بن أوس
بيع الطعام بعضه ببعض نسيئة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الميم > محمد بن شهاب الزهري > حديث ابن شهاب عن مالك بن أوس
الحلول والتقابض في المجلس
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > حديث الذهب بالورق ربا
بيع ألف بألف إلى أجل
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > ومن أبواب الربا الذي تضمنت الآية تحريمه
أنه قام فقال يا أيها الناس قد الجزء الحادي عشر أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي وإن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبره وعينه والفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
نهى رسول الله عليه السلام أو قال رسول الله عليه السلام لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولكن بيعوا الذهب بالور
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
أنه قام فقال ( يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي ؟ وإن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبره وعينه والفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئا والبر بالبر مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدا بم
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم قال
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولكن بيع
شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا