الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب من كتب الوحي لرسول الله

- باب الأمر بكتابة المصاحف

- باب خطوط المصاحف

- باب جمع القرآن جمع أبي بكر الصديق رضي الله عنه القرآن في المصاحف بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- جمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه القرآن في المصحف

- جمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرآن في المصحف

- اتفاق الناس مع عثمان على جمع المصاحف

- كراهية عبد الله بن مسعود ذلك

- باب رضاء عبد الله بن مسعود لجمع عثمان رضي الله عنه المصاحف

- جمع عثمان رحمة الله عليه المصاحف

- خبر قول الله عز وجل من المؤمنين رجال صدقوا الآية

- خبر قوله عز وجل لقد جاءكم رسول الآية في المصحف

- خبر قران سورة الأنفال بسورة التوبة

- اختلاف ألحان العرب في المصاحف والألحان اللغات

- ما كتب عثمان رضي الله عنه من المصاحف

- إطلاق عثمان رضي الله عنه القراءة على غير مصحفه

- الإمام الذي كتب منه عثمان رضي الله عنه المصاحف وهو مصحفه

- باب اختلاف مصاحف الأمصار التي نسخت من الإمام

باب اختلاف مصاحف الصحابة

مصاحف التابعين

باب ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءات فهو كمصحفه فاتحة الكتاب

- باب اختلاف خطوط المصاحف

- باب تجزئة المصاحف

- باب وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون

- ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا

- باب أخذ الأجرة على كتابة المصاحف

- النصراني يكتب المصاحف

- الجنب يكتب المصحف

- تكتب المصاحف مشقا

- تكتب المصاحف في الكراريس

- يكتب العلم في مثل المصاحف

- من أحق بكتابة المصاحف

- تعظيم المصاحف

- تصغير المصاحف

- كتابة المصاحف حفظا

- كتابة الفواتح والعدد في المصاحف

- كتابة العواشر في المصحف

- باب نقط المصاحف

- الأجرة على نقط المصاحف

- النقط الثلاث عند رءوس الآي

- كيف تنقط المصاحف

- كتابة المصاحف بالذهب

- تحلية المصاحف بالذهب

- وقد رخص في تحلية المصاحف

- هل يقال للمصحف مصيحف ؟

- يقال للسورة قصيرة أو خفيفة

- وقد رخص في أن يقال سورة قصيرة

- عرض المصاحف إذا كتبت

- أخذ الأجرة على عرض المصاحف

- بيع المصاحف وشراؤها

- يؤاجر عبده ممن يبيع المصاحف

- باب الاحتساب في كتاب المصاحف

- استبدال المصحف بالمصحف

- هل يورث المصحف ؟

- وقد رخص في شراء المصاحف دون بيعها

- وقد رخص أيضا في بيع المصاحف

- ارتهان المصحف والقراءة فيه

- باب تعليق المصاحف

- المصحف يجعل في القبلة

- السفر بالمصاحف إلى أرض الكفر

- الكافر يأخذ المصحف بعلاقته

- الحائض والجنب يأخذان المصحف بعلاقته

- هل يمس المصحف من قد مس ذكره "

- يمس المصحف من ليس على وضوء

- وقد رخص في مس المصحف على غير وضوء

- المستحاضة تمس المصحف

- المصحف يوضع على المقرمة

- وضع المصحف على الأرض

- هل يؤم القرآن في المصحف

- وقد رخص في الإمامة في المصحف

- يصلي الرجل تطوعا إذا تعايا نظر في المصحف

- فضل توريث المصاحف

- القراءة في مصحف الرهن

- حرق المصحف إذا استغنى عنه

المصاحف لابن أبي داود

ابن أبي داود - عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني

صفحة

جزء

مصحف عبد الله بن عمرو رضي الله عنه

[ ص: 364 ] " حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ، حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، قال: قدم علينا شعيب بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، فكان الذي بيني وبينه، فقال يا أبا بكر: " ألا أخرج لك مصحف عبد الله بن عمرو بن العاص ؟ فأخرج حروفا تخالف حروفنا، فقال: وأخرج راية سوداء من ثوب خشن، فيه زران وعروة، فقال: هذه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كانت مع عمرو " .

قال أبو بكر: وزاد أبي في هذا الحديث عن محمد بن العلاء، عن أبي بكر، قال: مصحف جده الذي كتبه هو، وما هو في قراءة عبد الله، ولا في قراءة أصحابنا، قال أبو بكر بن عياش: قرأ قوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فذهبوا، ولم [ ص: 365 ] أسمع قراءتهم

مُصْحَفُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

[ ص: 364 ] " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَكَانَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ: " أَلَا أُخْرِجَ لَكَ مُصْحَفَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ؟ فَأَخْرَجَ حُرُوفًا تُخَالِفُ حُرُوفَنَا، فَقَالَ: وَأَخْرَجَ رَايَةً سَوْدَاءَ مِنْ ثَوْبٍ خَشِنٍ، فِيهِ زِرَّانِ وَعُرْوَةٌ، فَقَالَ: هَذِهِ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَتْ مَعَ عَمْرٍو " .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَزَادَ أُبَيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: مُصْحَفُ جَدِّهِ الَّذِي كَتَبَهُ هُوَ، وَمَا هُوَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا فِي قِرَاءَةِ أَصْحَابِنَا، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: قَرَأَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَذَهَبُوا، وَلَمْ [ ص: 365 ] أَسْمَعْ قِرَاءَتَهُمْ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث