( لِأَنَّ اللَّهَ كَانَ يُرِيَهُ ) : إِشَارَةٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=105لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ( وَإِنَّمَا هُوَ ) : أَيِ الرَّأْيُ ( وَالتَّكَلُّفُ ) : أَيِ الْمَشَقَّةُ فِي اسْتِخْرَاجِ ذَلِكَ الظَّنِّ . قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ . [ ص: 399 ] قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي إِعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ : مُرَادُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=105إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ رَأْيٌ غَيْرَ مَا أَرَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَأَمَّا مَا رَأَى غَيْرُهُ فَظَنٌّ وَتَكَلُّفٌ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَهَذَا مُنْقَطِعٌ ، الزُّهْرِيُّ لَمْ يُدْرِكْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .