السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

درست تصميم الأزياء، وكنت مجتهدة في فترة قصيرة جدًا، عندما بدأت، لم أكن أعرف كيفية استخدام الماكينة، أو أي شيء خاص بتصميم الأزياء.

البنات اللاتي درست معهن كنّ يكذبنني، ويقلن إنني لدي خلفية عن التصميم، في الفترة التي درست فيها مرضت عدة مرات، وكلما تعافيت من مرض، أصبت بمرض آخر.

عندما أعمل على تصميم، لا يكون عملي مضبوطًا، طلبت من أستاذتي أن تتحدث مع البنات اللاتي معي للأخذ من أثرهن، جلبت كيس تمر، وأخذت من أثرهن وتبخرت به، عندما تبخرت، جاءني غثيان واستفراغ، هل ما مررت به يدل على العين أو الحسد؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم محمد حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فأهلاً بك -أختنا الكريمة- في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله الكريم أن يبارك فيك، وأن يحفظك، وأن يقدر لك الخير حيث كان، وأن يرضيك به. وبخصوص ما سألت عنه، فإننا نحب أن نجيبك من خلال ما يلي:

1- من المقطوع به -أختنا الكريمة- أنه لا يقع في ملك الله إلا ما يريد الله عز وجل، وكل شيء بتقدير، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، قال تعالى:(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) والمؤمن يعتقد ذلك، ويؤمن به في إطار قول الله تعالى:(قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ).

2- العين حق، ولها تأثير يقع بإذن الله تعالى، وقد دل على ذلك القرآن والسنة، فمن القرآن ما قاله الله على لسان يعقوب عليه السلام: (وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ)، والحكمة في ذلك كما قال أهل العلم: خوفًا عليهم من العين. وكذلك قول الله: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ).
وأما السنة فما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا)، رواه مسلم.

3- علاج العين والحسد -أختنا- وارد في السنة، وله صفته وقد قالت عائشة -رضي الله عنها-: "كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغسل منه المعين".

وعليه فالصفة الصحيحة هي الاستغسال: أي طلب الغسل ممن نظن منهم ذلك، أو الوضوء، ثم يصب ذلك الماء على المنظور إليه.

4- ما فعلته من أخذ التمر والتبخر به لا نعلم له أصلاً من السنة، ولا ندري هل صحيح أم لا؟ كما لا ندري هل أنت مصابة بالحسد والعين أم لا، ولكن ننصحك بما يلي:

أولاً: الأخذ بالأسباب العملية التي تؤهلك للتميز في عملك، والاعتماد أولاً على ذلك، فما أسهل تصدير المشاكل على الحسد والعين، وما أصعبها حين يؤخذ بالأسباب، والمشكلة أن البعض قد يلجأ إلى الراحة في ترحيل المشكلة على الحسد، لكنه سيظل هكذا دون تقدم، وسينتقل من فشل إلى ما هو أكثر منه، ولذلك ننصحك ابتداء بأخذ كل الأسباب العملية.

ثانيًا: تحصين نفسك بالأذكار والأوراد الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وخاصة أذكار الصباح والمساء، والرقية الشرعية، وقراءة سورة البقرة كل ليلة، أو على الأقل الاستماع لها.

ثالثاً: استمري على ذلك فترة شهر على الأقل، فإن شعرت بتحسن فالحمد لله، وقد كفاك الله عز وجل الشر، وإن أخذت بكل الأسباب ولم تفلحي، فإننا ننصحك بفعل ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- من وضوء الأخوات، ثم الاغتسال به.

لكن نرجو أن يكون هذا العنصر الثالث بعد شهر من الاستمرار على هذين العنصرين الأوليين، مع الدعاء أن يحفظك الله، وأن يشفيك، وأن يعافيك من كل مكروه.

والله الموفق.