الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

ذكر الإقراع بين الضرائر عند الخروج إلى الأسفار

7496 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقاص، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة، عن حديث عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معه.

قال أبو بكر: فإذا أقرع الرجل بين نسائه عند خروجه إلى السفر، وأخرج بمن خرج سهمها منهن لتفردت بالسفر دون المتخلفات، ثم لم يقاضها بشيء من الأيام التي انفردت بها في السفر عند قدومه، بل يبتدئ القسم بينهن إذا قدم على سبيل ما يجب، وهذا على مذهب مالك بن أنس، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأبي عبيد، وأبي ثور، وأصحاب الرأي، في أن يعدل بينهن فيما يستقبل. [ ص: 31 ]

ذِكْرُ الْإِقْرَاعِ بَيْنَ الضَّرَائِرِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الْأَسْفَارِ

7496 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهُ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِذَا أَقْرَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ نِسَائِهِ عِنْدَ خُرُوجِهِ إِلَى السَّفَرِ، وَأَخْرَجَ بِمَنْ خَرَجَ سَهْمُهَا مِنْهُنَّ لَتَفَرَّدَتْ بِالسَّفَرِ دُونَ الْمُتَخَلِّفَاتِ، ثُمَّ لَمْ يُقَاضِهَا بِشَيْءٍ مِنَ الْأَيَّامِ الَّتِي انْفَرَدَتْ بِهَا فِي السَّفَرِ عِنْدَ قُدُومِهِ، بَلْ يَبْتَدِئُ الْقَسْمَ بَيْنَهُنَّ إِذَا قَدِمَ عَلَى سَبِيلِ مَا يَجِبُ، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَأَبِي عُبَيْدٍ، وَأَبِي ثَوْرٍ، وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ، فِي أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَهُنَّ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ. [ ص: 31 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث