ذكر المظاهر يجامع في ليالي الصوم

أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن من nindex.php?page=treesubj&link=23275صام شهرا عن ظهاره ثم جامع نهارا عامدا أنه يبتدئ الصوم .

واختلفوا فيمن nindex.php?page=treesubj&link=23275صام بعض الشهرين عن ظهاره ثم جامع ليلا .

فقالت طائفة: إن جامع ليلا أو نهارا استقبل، هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري . وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس، وأصحاب الرأي، وأبو عبيد، وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري .

وفيه قول ثان: وهو أن الجماع في ليل الصوم لا ينقض صومه، كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور، وبه نقول، وذلك أنهم لما قالوا: إذا وطئ قبل أن يكفر أنه يكفر بعد الوطء فجازت الكفارة عندهم بعد الوطء فإذا جاز أن تكون الكفارة كلها بعد الوطء فالبعض أولى على من وطئ في ليل الصوم وليس يجد السبيل إلى أن تكون كفارته قبل الوطء أبدا .

ذِكْرُ الْمُظَاهِرِ يُجَامِعُ فِي لَيَالِي الصَّوْمِ

أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23275صَامَ شَهْرًا عَنْ ظِهَارِهِ ثُمَّ جَامَعَ نَهَارًا عَامِدًا أَنَّهُ يَبْتَدِئُ الصَّوْمَ .

وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23275صَامَ بَعْضَ الشَّهْرَيْنِ عَنْ ظِهَارِهِ ثُمَّ جَامَعَ لَيْلًا .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: إِنْ جَامَعَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا اسْتَقْبَلَ، هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ . وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ: وَهُوَ أَنَّ الْجِمَاعَ فِي لَيْلِ الصَّوْمِ لَا يَنْقُضُ صَوْمَهُ، كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ، وَبِهِ نَقُولُ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا قَالُوا: إِذَا وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ أَنَّهُ يُكَفِّرُ بَعْدَ الْوَطْءِ فَجَازَتِ الْكَفَّارَةُ عِنْدَهُمْ بَعْدَ الْوَطْءِ فَإِذَا جَازَ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ كُلُّهَا بَعْدَ الْوَطْءِ فَالْبَعْضُ أَوْلَى عَلَى مَنْ وَطِئَ فِي لَيْلِ الصَّوْمِ وَلَيْسَ يَجِدُ السَّبِيلَ إِلَى أَنْ تَكُونَ كَفَّارَتُهُ قَبْلَ الْوَطْءِ أَبَدًا .