الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: أنه نهى عن السوم قبل طلوع الشمس.

حدثنيه محمد بن إبراهيم بن جناح، ثنا إسحاق بن إبراهيم، نا رجاء بن محمد السقطي، نا عبيد الله بن موسى، نا الربيع بن حبيب، عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب.

السوم: الرعي، يقال: سامت الماشية إذا رعت، فهي سائمة، وأسامها صاحبها. قال الله تعالى: فيه تسيمون قال ابن الأعرابي: قال المفضل: أصل هذا أن داء يقع على النبات فلا ينحل حتى تطلع الشمس فيذوب، فإن أكل منه المال قبل ذلك هلك، قال: فربما ند البعير فأكل منه قبل طلوع الشمس فمات، فأي كلب أكل من لحمه كلب.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.

حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَنَاحٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

السَّوْمُ: الرَّعْيُ، يُقَالُ: سَامَتِ الْمَاشِيَةُ إِذَا رَعَتْ، فَهِيَ سَائِمَةٌ، وَأَسَامَهَا صَاحِبُهَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فِيهِ تُسِيمُونَ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَالَ الْمُفَضَّلُ: أَصْلُ هَذَا أَنَّ دَاءً يَقَعُ عَلَى النَّبَاتِ فَلَا يَنْحَلُّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَيَذُوبَ، فَإِنَّ أَكْلَ مِنْهُ الْمَالُ قَبْلَ ذَلِكَ هَلَكَ، قَالَ: فَرُبَّمَا نَدَّ الْبَعِيرُ فَأَكَلَ مِنْهُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَاتَ، فَأَيُّ كَلْبٍ أَكَلَ مِنْ لَحْمِهِ كَلِبَ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث