وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=31391_34079 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في خطبتها حين سارت إلى البصرة وذكرت أباها فقالت : مضى رسول الله صلى الله عليه مطوقه وهف الأمانة أو الإمامة .  

حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=12830ابن الفارسي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14218إسحاق بن أحمد الخزاعي ، نا سكن بن سعيد ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17313يحيى بن زكريا ، حدثني عم أبي زحر بن حصن ، عن جده حميد بن منهب الخطبة بطولها . [ ص: 588 ] وقد فسرها ابن قتيبة في كتابه فأحسن وبالغ إلا في هذا الحرف فإنه قال : وهف الأمانة يعني به الصلاة ، ولست أعرف اشتقاق الحرف .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : وبلغني عن العتبي أنه قال : وهف الأمانة ثقل الأمانة ، ولم يذكر فيه شيئا غيره .

وقال بعض المتأخرين : وهف الأمانة مأخوذ من قول العرب : وهف لي الشيء إذا عرض .

وحكي عن أبي زيد : يقال : ما يوهف له الشيء إلا أخذه ، وما يطف له شيء أي ما يرتفع له شيء إلا أخذه إيهافا وإطفافا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : والجلية في هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال : وهف الإمامة القيام بأمر الدين . قال : وقال المفضل : الواهف : قيم البيعة .

يقال : وهف يهف وهفا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15611أبي العباس ثعلب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي .

وقد روي في بعض الحديث : لا يمنع واهف عن وهفيته ولا قسيس عن قسيسيته ، ويروى أيضا عن وهافته ، وقد ذكرناه فيما مضى من هذا الكتاب .

[ ص: 589 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=31391_34079 nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فِي خُطْبَتِهَا حِينَ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَذَكَرَتْ أَبَاهَا فَقَالَتْ : مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مُطَوِّقَهُ وَهْفَ الْأَمَانَةِ أَوِ الْإِمَامَةِ .  

حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12830ابْنُ الْفَارِسِيِّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14218إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا سَكَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17313يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنِ حِصْنٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ الْخُطْبَةَ بِطُولِهَا . [ ص: 588 ] وَقَدْ فَسَّرَهَا ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ فَأَحْسَنَ وَبَالَغَ إِلَّا فِي هَذَا الْحَرْفِ فَإِنَّهُ قَالَ : وَهْفَ الْأَمَانَةِ يَعْنِي بِهِ الصَّلَاةَ ، وَلَسْتُ أَعْرِفُ اشْتِقَاقَ الْحَرْفِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : وَبَلَغَنِي عَنِ الْعُتْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : وَهْفُ الْأَمَانَةِ ثِقْلُ الْأَمَانَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَهُ .

وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : وَهَفُ الْأَمَانَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ : وَهَفَ لِي الشَّيْءُ إِذَا عَرَضَ .

وَحُكِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ : يُقَالُ : مَا يُوهِفُ لَهُ الشَّيْءُ إِلَّا أَخَذَهُ ، وَمَا يُطِفُّ لَهُ شَيْءٌ أَيْ مَا يَرْتَفِعُ لَهُ شَيْءٌ إِلَّا أَخَذَهُ إِيهَافًا وَإِطْفَافًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : وَالْجَلِيَّةُ فِي هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : وَهْفُ الْإِمَامَةِ الْقِيَامُ بِأَمْرِ الدِّينِ . قَالَ : وَقَالَ الْمُفَضَّلُ : الْوَاهِفُ : قَيِّمُ الْبَيْعَةِ .

يُقَالُ : وَهَفَ يَهِفُ وَهْفًا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .

وَقَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : لَا يُمْنَعُ وَاهِفٌ عَنْ وَهْفِيَّتِهِ وَلَا قِسِّيسٌ عَنْ قِسِّيسِيَّتِهِ ، وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ وَهَافَتِهِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا مَضَى مِنْ هَذَا الْكِتَابِ .

[ ص: 589 ]