nindex.php?page=treesubj&link=3600 ( رُقِيُّهُ أَيْ الرَّجُلِ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ كُلَّمَا وَصَلَ لِأَحَدِهِمَا مِنْ سُنَن السَّعْيِ ) ( قَوْلُهُ : رُقِيُّهُ عَلَيْهِمَا ) اعْلَمْ أَنَّ السُّنَّةَ تَحْصُلُ بِمُطْلَقِ الرُّقِيِّ وَلَوْ عَلَى سُلَّمٍ وَاحِدٍ وَلَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يَصْعَدَ عَلَى أَعْلَاهُمَا كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالْمُرَادُ الرُّقِيُّ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا فِي كُلِّ مَرَّةٍ فَالْجَمِيعُ سُنَّةٌ وَاحِدَةٌ فَمَنْ رَقِيَ مَرَّةً ، أَوْ مَرَّتَيْنِ فَقَطْ فَقَدْ أَتَى بِبَعْضِ السُّنَّةِ ا هـ بْن . ( قَوْلُهُ : لَا مَرَّةً فَقَطْ ) أَيْ لَا رُقِيُّهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَرَّةً فَقَطْ . ( قَوْلُهُ : كَامْرَأَةٍ ) أَيْ كَمَا يُسَنُّ رُقِيُّ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِمَا . ( قَوْلُهُ : السُّنَّةُ الْقِيَامُ ) أَيْ الْوُقُوفُ . ( قَوْلُهُ : فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ) أَيْ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ إنَّمَا تَرَكَ سُنَّةً وَلَا دَمَ فِي تَرْكِهَا وَقَوْلُهُ : فَلَوْ عَبَّرَ أَيْ الْمُصَنِّفُ وَقَوْلُهُ بِقِيَامِهِ أَيْ بَدَلَ " رُقِيُّهُ " . ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ الْقِيَامُ مَنْدُوبٌ ) هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُّ . ( قَوْلُهُ : فَلَا اعْتِرَاضَ ) أَيْ لِأَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ فِي السُّنَنِ لَا فِي الْمُسْتَحَبَّاتِ .