ولما قدم أن من أحرم من الميقات غير مراهق ونحوه يسن له الرمل في طواف قدومه ، أو طواف عمرته الركني بين أنه يندب في موضعين بقوله ( و ) ندب nindex.php?page=treesubj&link=22802 ( رمل ) رجل ( محرم ) بحج أو عمرة ، أو بهما ( من كالتنعيم ) والجعرانة في الأشواط الثلاثة الأول من طوافه ( أو ) محرم من الميقات ولم يطف للقدوم  فيرمل ( بالإفاضة ) أي في الأشواط الثلاثة الأول من طواف الإفاضة ( لمراهق ) ونحوه من كل من لم يطف للقدوم لفقد شرطه ، أو نسيانه بل ولو تعمد تركه بخلاف من nindex.php?page=treesubj&link=22802طاف للقدوم وترك الرمل فيه عمدا ، أو سهوا  فلا يندب الرمل في الإفاضة فلو قال المصنف لكمراهق لكان أحسن ( لا ) يندب nindex.php?page=treesubj&link=24115_22802الرمل في طواف ( تطوع ووداع )   .

وَلَمَّا قَدَّمَ أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ غَيْرَ مُرَاهَقٍ وَنَحْوَهُ يُسَنُّ لَهُ الرَّمَلُ فِي طَوَافِ قُدُومِهِ ، أَوْ طَوَافِ عُمْرَتِهِ الرُّكْنِيِّ بَيَّنَ أَنَّهُ يُنْدَبُ فِي مَوْضِعَيْنِ بِقَوْلِهِ ( وَ ) نُدِبَ nindex.php?page=treesubj&link=22802 ( رَمَلُ ) رَجُلٍ ( مُحْرِمٍ ) بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، أَوْ بِهِمَا ( مِنْ كَالتَّنْعِيمِ ) وَالْجِعْرَانَةِ فِي الْأَشْوَاطِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ مِنْ طَوَافِهِ ( أَوْ ) مُحْرِمٍ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَمْ يَطُفْ لِلْقُدُومِ  فَيَرْمُلُ ( بِالْإِفَاضَةِ ) أَيْ فِي الْأَشْوَاطِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ مِنْ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ ( لِمُرَاهَقٍ ) وَنَحْوِهِ مِنْ كُلِّ مَنْ لَمْ يَطُفْ لِلْقُدُومِ لِفَقْدِ شَرْطِهِ ، أَوْ نِسْيَانِهِ بَلْ وَلَوْ تَعَمَّدَ تَرْكَهُ بِخِلَافِ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=22802طَافَ لِلْقُدُومِ وَتَرَكَ الرَّمَلَ فِيهِ عَمْدًا ، أَوْ سَهْوًا  فَلَا يُنْدَبُ الرَّمَلُ فِي الْإِفَاضَةِ فَلَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ لِكَمُرَاهِقٍ لَكَانَ أَحْسَنَ ( لَا ) يُنْدَبُ nindex.php?page=treesubj&link=24115_22802الرَّمَلُ فِي طَوَافِ ( تَطَوُّعٍ وَوَدَاعٍ )   .