( قَوْلُهُ : وَالْمَنْدُوبُ بِمَكَّةَ ) أَيْ وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=26902_3683مَا يُنْحَرُ بِمِنًى فَيُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ نَحْرُهُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهِيَ الْجَمْرَةُ الْأُولَى . ( قَوْلُهُ : الْمَرْوَةُ ) أَيْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=97961لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعُمْرَةِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ هَذَا هُوَ الْمَنْحَرُ } . ( قَوْلُهُ : وَأَجْزَأَ فِي جَمِيعِ أَزِقَّتِهَا ) وَأَمَّا مَا نُحِرَ خَارِجًا عَنْ بُيُوتِهَا فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ وَلَوْ كَانَ مِنْ تَوَابِعِهَا كَذِي طُوًى عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ . ( قَوْلُهُ : نَحْرُ غَيْرِهِ ) أَيْ أَوْ ذَبْحُهُ وَمَفْهُومُ تَخْصِيصِ الْكَرَاهَةِ بِالذَّكَاةِ أَنَّ الِاسْتِنَابَةَ عَلَى السَّلْخِ وَتَقْطِيعِ اللَّحْمِ جَائِزَةٌ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَحِلَّ كَرَاهَةِ الِاسْتِنَابَةِ عَلَى الذَّكَاةِ مَا لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ كَكَثْرَةِ الْهَدَايَا ، وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=66066فَقَدْ أَهْدَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِائَةِ بَدَنَةٍ نَحَرَ بِيَدِهِ الشَّرِيفَةِ مِنْهَا ثَلَاثًا وَسِتِّينَ وَنَحَرَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ سَبْعًا وَثَلَاثِينَ اسْتِنَابَةً } . ( قَوْلُهُ : اسْتِنَابَةً ) أَيْ وَأَمَّا إنْ ذَكَّى الْغَيْرُ مِنْ غَيْرِ اسْتِنَابَةٍ لَمْ يُكْرَهْ لِرَبِّهِ وَيُجْزِئُ عَنْهُ . ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا لَمْ يُجْزِهِ ) أَيْ وَعَلَى ذَلِكَ الْمُسْتَنِيبِ الْبَدَلُ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ .