nindex.php?page=treesubj&link=26602_16530_16535 ( و ) حنث ( بكعك وخشكنان ) ،  بفتح الخاء المعجمة ، وكسر الكاف كعك محشو بكسر ( وهريسة ، وإطرية ) بكسر الهمزة وتخفيف التحتية قيل هي ما تسمى في زماننا بالشعرية ، وقيل ما يسمى بالرشتة ( في ) حلفه على ترك أكل ( خبز ) قالوا ، وما ذكره المصنف لا يجري على عرف زماننا والجاري عليه عدم الحنث بما ذكر ( لا ) يحنث في ( عكسه ) ، وهو أن يحلف على ترك شيء من هذه الأشياء الخاصة فلا يحنث بأكل الخبز .

nindex.php?page=treesubj&link=26602_16530_16535 ( وَ ) حَنِثَ ( بِكَعْكٍ وَخُشْكَنَانٍ ) ،  بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَكَسْرِ الْكَافِ كَعْكٌ مَحْشُوٌّ بِكُسَّرٍ ( وَهَرِيسَةٍ ، وَإِطْرِيَةٍ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ التَّحْتِيَّةِ قِيلَ هِيَ مَا تُسَمَّى فِي زَمَانِنَا بِالشِّعْرِيَّةِ ، وَقِيلَ مَا يُسَمَّى بِالرِّشْتَةِ ( فِي ) حَلِفِهِ عَلَى تَرْكِ أَكْلِ ( خُبْزٍ ) قَالُوا ، وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لَا يَجْرِي عَلَى عُرْفِ زَمَانِنَا وَالْجَارِي عَلَيْهِ عَدَمُ الْحِنْثِ بِمَا ذُكِرَ ( لَا ) يَحْنَثُ فِي ( عَكْسِهِ ) ، وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْخَاصَّةِ فَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ الْخُبْزِ .